作文有秘訣嗎

作文有秘訣嗎？

作文有秘訣嗎？

一位少年朋友給我來信，提出一個問題。他寫道：每次作文發下來，看著那些不好的成績，我真發愁。難呀，如果有枝神筆該多好呵！也許是我沒有找到作文的秘訣吧，您說作文有秘訣嗎？我應當怎樣努力，才能提高寫作水準呢？

大概凡是苦幹作文寫不好的少年朋友，都曾有過這種想法吧？寫信的同學講到神筆，這使我想起了一個傳說：

南朝有個叫江淹的人，夢見有人送給他一枝五色筆，說是一枝神筆。從此，江淹寫起詩來“文藻日新”，漸漸有了名氣。後來，他又做了一個夢，夢見那個送筆的人走來，對他說道：“我那枝筆，放在你這裏多年，現在該還給我了。”江淹從懷裏取出五色筆，還給他。從此以後，江淹寫的詩，便“絕無佳句”了。

這個故事說明，寫文章不能靠神筆抖威風，沒有把文章寫好的真本事，一旦神筆被拿走，就會落得個“江郎才盡”的下場。其實，世界上從來沒有什麼神筆，江淹的五色筆，不過是個神奇的傳說罷了。

今天，當真去追求神筆的人，是不會有的，那個給我寫信的同學也只是講了他的一種想像而已。但是，指望作文有什麼秘訣的，確有人在，在少年朋友中恐怕還不是少數哩。

那麼，作文有秘訣嗎？

魯迅先生曾針對有人想找作文的秘訣，幽默地講過這樣一段話：“創作是並沒有什麼秘決，能夠交頭接耳，一句話就傳授給別一個的，倘不然，只要有這秘訣，就真可以登廣告，收學費，開一個三天包成文豪學校了。以中國之大，或許也許會有罷，但是，這其實是騙子。”這裏，魯迅先生講得十分明確，作文沒有秘訣，可偏偏有些同學還在一個勁兒地“創秘訣”：他們拿來一本作文知識講話，不去理解它的精神，而是生吞活剝，死記硬背，以為得到了作文的金鑰匙；作文的時候，七拼八湊，東摘西抄，以為掌握了作文的竅門：“天下文章一大抄”；考作文之前，背幾篇人家的好作文，到考場上來一個改頭換面，偷樑換柱，以為這是寫好作文的捷徑。這種種的所謂秘訣，是決不可能提高寫作能力的。

作文沒有秘訣，那麼，怎麼才能提高寫作能力呢？

還是魯迅先生說得好：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。”

我理解，魯迅先生說的“多看”，就是對生活中的事物要仔細觀察，多看看；同時，還要多讀書，多看報。魯迅先生講的“練習”，指的是勤動筆，經常進行寫作訓練。這個細觀察、多讀書、勤動筆，就是提高寫作能力的根本辦法。

我國著名的地理學家徐霞客寫了一部巨著《徐霞客遊記》。這部書，不僅具有科學價值，而且在文學史上也稱得上是一顆明珠。徐霞客曾用了三十多年的時間，遊歷了北到河北，南至廣東，西抵雲南，東止大海的廣大地域。他對我國名川大澤、崇山峻嶺進行了實際的觀察和研究。這部遊記就是他考察的記錄。試想，如果徐霞客一生呆在屋子裏，怎能寫出這部廣為流傳、被人稱為“古今紀遊第一”的不朽著作呢？

一千七百年前，建安時期有一個很負盛名的詩人叫曹植，據說他哥哥曹丕曾限令他七步之內做一首詩，寫不出來就要把他殺掉。曹植從容不迫，還沒有走完七步，就做好了一首詩：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”曹植用這首詩憤怒而痛心地批評了哥哥曹丕的兇狠。曹植為什麼能有這樣驚人敏捷的文思呢？一個重要的原因就是得益於多讀書。曹植的博覽群書在歷史上是很有名的，還在十幾歲的時候，他就誦讀了數十萬言的詩文。

唐朝著名詩人白居易，在我國文學史上，是一位創作力十分旺盛的詩人，他的詩現在留下來的就有兩千八百多首，是我國文學寶庫中一筆珍貴的財富。他的創作才能就是在刻苦的寫作中磨練出來的。正因為他動筆勤，他的胳膊肘竟磨出了一層厚厚的老繭！

古往令來，哪一個在寫作上卓有建樹的人不都是按照這條細觀察、多讀書、勤動筆的路子去努力實踐而獲得成功的呢？就是那些作文寫得好的同學不都也在觀察、讀書、練筆三個方面下過一番功夫嗎？所以，我勸那些急切希望提高寫作能力的少年朋友，快不要去找什麼作文秘訣了。你要是真的想把作文寫好，那就從細觀察、多讀書、勤動筆三個方面去努力吧！

當真沒有可寫的嗎？

一些少年朋友怕寫作文的原因是：沒有什麼可寫的。作文課上，他們兩眼盯住老師出的題目，托著腮，皺著眉，坐在座位上憋呀，憋呀，就是憋不出來。

作文，是把所見、所聞、所感，用文字書寫出來的一種語言訓練，或記敘一件動人的事情，或闡述一個正確的道理，或抒發一種健康的感情，或說明一個完整的意思。如果提起筆，無話可說，無事可記，無情可抒，也就是一些少年朋友所苦惱的：沒有什麼可寫，那麼這個作文“工程”，只能下馬。因為你本事再大，巧婦也難為無米之炊呀！

但是，當真是沒有什麼可寫的嗎？這倒是一個應該認真討論的問題。

生活，在我們眼前，展示了一個多麼廣闊的世界！

不是嗎？

翻開報紙，一則醒目的消息映入眼簾：我國女排首次榮獲世界冠軍。想想被人辱駡為“東亞病夫”的往昔，再看看中華民族屹立於世界民族之林的今天，怎不令人浮想翩翩。這樣的事，多麼值得寫一寫啊！

有一個同學，他的作業很少出錯。你如果瞭解一下他做作業的情況，寫成一篇文章，登到班裏的壁報上，讓大家都來學習他的好思想、好經驗，不是一件很有意義的事嗎？

走在街上，幾個梳著怪發、穿著奇裝異服的人搖搖擺擺地迎面走來，周圍的群眾都向他們投去厭惡的眼光。對於這種現象，我們不是也可以寫一篇文章評論分析一番嗎？這對我們分清是非鑒別美醜，大有益處。

社會、學校、家庭，為我們提供了多少值得寫的事情！為什麼一些少年朋友總覺得作文沒有什麼可寫的呢？有時候老師出的作文題就是要大家寫最熟悉的學校生活，為什麼有人仍然筆重千斤，文思滯澀呢？一個重要的原因是，他們在生活中沒有做“有心人”。

你注意過這樣一個事實嗎？

你天天在校門前的大街走過，應當說，對於這條大街是十分熟悉的。如果要讓你說說，這條街每天通過的大汽車多還是小汽車多；十字路口汽車的流量，什麼時候最大，什麼時候最小，你可能回答不出，或者答不準確。可是，去問交通警叔叔，他一定回答得一清二楚。這是什麼道理呢？因為交通警叔叔的工作，要求他注意在這條街上發生的一切情況，他對這條街上的事物進行了認真的觀察，也就是說，交通警叔叔是“有心人”。

這對我們寫作文不是很有啟示嗎？身邊經常發生的事，沒有留心，便熟視無睹；眼前有一個人在活動，沒有注意，便視而不見。在生活中不是一個善於觀察的“有心人”，作文課上自然便沒有什麼可寫了，正如作家老舍先生講的那樣：“儘管他生活在工廠裏，農村裏，身邊有許多激動人心的新人新事，可是他沒有仔細觀察，人與事都從他身邊溜走了。”雖然，這是老舍先生對初學寫作的青年作者講的一段話，但是對作文覺得沒有什麼可寫的少年朋友，也是一劑對症的良藥！

下面，讓我們讀一篇通過仔細觀察而寫出來的好作文，題目是《課間十分鐘》。下課的鈴聲響了，老師行過禮之後，球迷呂新第一個跑出教室，可就是沒有拿小足球。我心裏很納悶：這個“球迷”怎麼連球都不拿了？一定要看個明白。

於是，我就悄悄地跟在呂新後面，只見他飛一般地奔向地理教研組。啊，原來下堂是地理課，他拿地圖去了。一會兒，他左手拿著兩軸地圖，右手提著兩塊小黑板走出來，看樣子很吃力，我急忙跑過去對他說：“呂新，我幫你拿黑板吧！”他一邊走，一邊說：“不用了，你踢球去吧！”我心裏也想著那小足球呢，便說：“好，你把地圖放到教室裏也來踢吧！我在球場上等著你。”他答應了一聲，我就向球場跑去。

球場上，同學們正踢得火熱，小足球被一個同學踢到空中，球還沒有落到地上，又被另一個同學淩空一腳開出去，球又“飛”了起來。我玩了一會，還不見呂新的影子。我便去找他。

走到教室眼前，從玻璃窗向裏一看：教室裏只有呂新一個人，只見他把地圖掛到牆上，又拿起板擦把黑板上的字跡擦掉。我想：現在他可該去踢球了。果然，他放下板擦，就想向外跑，忽然又發現幾個同學沒有做好課前準備，桌子上光光的，

什麼也沒有。他收住腳步，把那幾個同學的文具放到桌子的左上角，然後，又一行行地把桌子擺正。

課前的準備工作做好了，上課的鈴聲也響了。

同學們走進教室，準備上課。這時，我發現呂新臉上露出一絲笑容，我想：現在他的心裏一定比踢兩腳球還高興呢！

課間十分鐘，在一些同學的眼裏，是極為平常的一瞬，大家跑呀跳呀，聲浪衝擊著塵土，有什麼可寫！可是，《課間十分鐘》的作者，就是一個“有心人”，他十分留心周圍的事物，他看到：呂新“飛一般地奔向地理教研組”，“左手拿著兩軸地圖，右手提著兩塊小黑板走出來”；他看到：呂新把“地圖掛到牆上，又拿起板擦把黑板上的字跡擦掉”；他還看到呂新把“幾個同學的文具放到桌子的左上角，然後，又一行行地把桌子擺正”。總之，他看到了放棄玩耍、休息，為同學服務的好人好事，認真細緻的觀察，使他寫出了真實、具體、生動的《課間十分鐘》。

南宋朱熹有兩句詩：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，意思是說，池塘明淨清澈，是因為有源頭的活水不斷地流進。如果把作文比做蓄水的池塘，那麼在作文這個池塘裏，要想蓄滿清清的流水，不正是需要生活的源泉不停地湧來嗎？是的，豐富多采的生活為作文提供了取之不盡、用之不竭的寫作材料。但是，材料不會自己走上門來找你，要你做“有心人”，去認真觀察。通過觀察，你就可以儲備大量的生活素材，提筆作文，就不再會感到沒有什麼可寫的了。

怎樣觀察效果好？

春天來到了，老師帶領同學們去春遊，要求大家在遊玩當中，認真觀察早春的特點，準備寫一篇關於春天的作文。於是，同學們睜大了眼睛，在公園裏尋找春天的腳步。

春遊後，作文課上，同學們伏案疾書。公園裏觀察到的早春景象，順著筆尖，像清泉一樣流到作文本上。可是，也有少數同學，坐在座位上發呆，仍然感到沒啥可寫。老師問他們緣由，回答是：“在公園裏，東看一眼，西瞅一下，沒有觀察到什麼，腦子裏模模糊糊的。”

這就提出了一個值得重視的問題！積累寫作材料，不僅要勤於觀察，而且還要善於觀察。

那麼，怎樣觀察才能收到良好的效果呢？

一、要集中目標抓住所需觀察的事物。

在觀察中，首先遇到的一個問題是，觀察什麼。以到公園尋找春天的腳步為例。公園裏，有房屋，有遊人，有樹木，有花草，那麼多東西，我們應該觀察什麼呢？這要根據觀察的目的來選擇。我們到公園是為了尋找春天的腳步，因此就要抓住那些能表現春天到來的事物進行觀察。我們應該注意觀察：地上的小草綠了沒有？柳樹發芽了沒有？南方的燕子飛回來沒有？黃色的迎春花開了沒有？因為這些事物都是春天到來的信號，應當著力觀察。早春特點表現得不明顯的事物，就可以少花些工夫，不要分散觀察的注意力。

二、要認真觀察事物的特點。

選擇好了要觀察的事物，還要抓住事物的特點進行觀察。因為世界上的事物，千差萬別，只有掌握了事物的特點，才能真正認識這個事物，也才能把事物的真實面貌反映出來。

唐朝詩人駱賓王寫過一首詠鵝詩，僅僅用了十八個字，就把一個在湖裏戲水的鵝，形象生動地勾畫出來了。

鵝鵝鵝， 曲項向天歌， 白毛浮綠水， 紅掌撥清波。

詩人緊緊扣住鵝的特點，白白的羽毛，紅紅的腳掌，這是鵝色澤的特點；彎曲的脖子，頭朝著天，這是鵝形態的特點；鵝—鵝—鵝—地大聲高叫，這是鵝特有的聲音；腳掌撥水悠悠地浮游，這是鵝特有的動作。如果詩人不是從色澤、形態、聲音、動作幾個方面進行觀察，抓住了鵝的特點，是不可能寫得如此真切動人的。

三、觀察要依照一定的順序。

抓特點，是觀察的關鍵。但是，一個事物出現在你面前，怎樣才能很快抓住它的特點呢？這就要按照一定的順序，有目的、有步驟地對事物進行全面、細緻的觀察。只有對事物進行了全面、細緻的觀察，才能準確地把握事物的特點。觀察的順序一般有兩種情況：一種是按照事物的空間順序觀察，一種是按照事物發展的時間順序觀察。先來談談空間順序。

一個整體的事物，都是由若干局部組成。要瞭解這個事物的特點，就需要按照事物各部分在空間的位置順序，一部分一部分地進行觀察。比如觀察教室，你就先看教室正面，然後看看教室側面，再看看教室後面，最後透過窗戶看到教室外面。把觀察到的各部分的景象，綜合到一起，那麼，你得到一個完整的印象。你就抓住了教室不同於菜市、劇場的特點——一個安靜的學習環境。這種對事物的各個組成部分在空間的位置有次序地觀察，就是按空間順序進行的觀察。

下面抄錄的《我的校園》，就是一個同學按照空間順序對校園進行仔細觀察，寫的一篇條理清楚的作文。

我們的學校坐落在民族文化宮的後面。

一進校門，首先映入眼簾的是一塊紅色影壁，上面工工整整地書寫著黨的教育方針。它的兩側，是兩棵柿子樹，像衛兵一樣各守一旁。影壁的背後，是一個不太大的花壇。每到春、夏季節，各種各色的花，都在競相開放，吸引著每一個走進校園的人。花壇的南面，沿著花壇的邊上，是一排櫥窗，經常貼著各種光榮榜。

從花壇旁邊往東望去，整個校園的輪廓便清楚地呈現在眼前，五座樓房和一排平房把校園圍成一個長方形。中間是大操場，東邊是由小松牆圍成的新開闢的花果園。整個校園的佈局顯得很整齊。

順著南面的甬道向東走，路南面的第一座樓是宿舍樓。再往前，便來到和宿舍樓並排的兩層寬敞明亮的南教學樓。教室南北對列著，這是高中同學學習的地方。走上二樓，一直走到最東頭，便上了“天橋”。

這座橋設計得很巧妙，把南樓、東樓以及和南樓並排的實驗樓聯在一起，走起來很方便。

站在“天橋”上，可以看到東面的大禮堂、禮堂兩側的小操場。有時還可以聽見實驗樓南面的幼稚園裏，小朋友們歡樂的歌聲和愉快的笑聲。

通過東樓長長的走廊，我們來到與南教學樓相對的兩層小巧玲瓏的北教學樓，這是我們初中同學上課的地方。這座樓經過一個暑假的修整，顯得格外漂亮。淺灰色的牆襯著綠色的窗櫺，潔淨的玻璃在陽光的照射下閃閃發光。

走進樓內，漂亮的水磨石鋪成的樓道十分乾淨，小碎石都露出了白色、灰色。教室裏，陽光灑了進來，照在黑板上，照在課桌上，也照在我們每個人的臉上。透過窗戶，還可以看到花園四周的小松樹整齊地排列著。今年春天種的桃樹，明年就要開花，後年就可以結果了。

每天當我們在夕陽的輝映下走出校園時，心裏都充滿著幸福感。緊張而愉快的一天學校生活結束了，校園裏更美好的明天在召喚我們！

（選自《學作文》，略有修改）有一些事物，在我們眼前，明顯地在變化發展著。要抓住這一類事物的特點，就要按照事物發展的時間順序，一個階段、一個階段地進行觀察。就說看日出吧，首先看到的，是太陽沒有出來時天空的景象。過了一會，看到太陽噴薄欲出的情景，接著是旭日東昇，一輪紅日冉冉升起，這時的天空雲霞、大地萬物，又是一番景象。寫出這樣一個發展變化過程，日出的特點就鮮明地表現出來了。

請讀一讀老作家巴金寫的《海上的日出》。

在船上，為了看日出，我特地起個大早。那時天還沒有亮，周圍是很寂靜的，只有機器房的聲音。

天空變成了淺藍色，很淺很淺的；轉眼間天邊出現了一道紅霞，慢慢兒擴大了它的範圍，加強了它的光亮。我知道太陽要從那天際升起來了，便目不轉睛地望著那裏。

果然，過了一會兒，在那裏就出現了太陽的一小半，紅是紅得很，卻沒有光亮。這太陽象負著什麼重擔似的，慢慢兒，一步一步地，努力向上面升起來，到了最後，終於衝破了雲霞，完全跳出了海面。那顏色真紅得可愛。一刹那間，這深紅的東西，忽然發出奪目的光亮，射得人眼睛發痛，同時附近的雲也添了光采。

有時太陽走入雲裏，它的光線卻仍從雲裏透射下來，直射到水面上。這時候，人要分辨出何處是水，何處是天，很不容易，因為只能夠看見光亮的一片。

有時天邊有黑雲，而且雲片很厚。太陽出來了，人卻不能夠看見它。然而太陽在黑雲裏放射出光芒，透過黑雲的周圍，替黑雲鑲了一道光亮的金邊，到後來才慢慢兒透出重圍，出現在天空，把一片片黑雲變成了紫雲或紅霞。這時候，光亮的不僅是太陽，雲和海水，連我自己也成了光亮的了。

這不是很偉大的奇觀麼？

由於作者按事物發展變化的時間順序，對日出做了細緻的觀察，所以，日出的過程寫得那麼細膩、具體、形象、生動，令人愛讀。

還有一種情況：你只看到事物的現狀，不瞭解它的歷史，要完整地認識這個事物，就必須對它的歷史進行調查。比如你想通過記敘學校門前一條街的變化，說明社會主義制度的優越。那麼，不僅要細細觀察今天這條街上欣欣向榮的景象，還要調查解放前這條街的狀況，只有這樣，才能對這條舊貌換新顏的大街，有一個比較全面的認識。這就需要把觀察和調查二者結合起來。

四、在觀察中要開動腦筋、積極思索。

在觀察過程中，人既是一個照相機，又是一個加工廠。通過眼睛把外界的事物，如實地反映到腦裏，這不就好象是個照相機嗎？材料到了大腦，大腦對這些材料進行分析，從現象到本質，從局部到整體，從個別到一般，經過思索，對觀察到的事物產生了深刻的認識。大腦這一番工作，不就是一個加工廠嗎？

以寫“春天”為例，假如你到公園裏去尋找春天，你一定會去觀察公園裏的各種事物。當這些事物反映到腦子裏以後，你一定要想一想：這些事物在春天有什麼特點，與夏季、秋季、冬季有什麼不同，這些事物是怎樣構成公園裏大地回春、欣欣向榮的景象。經過這樣的深思熟慮，把握了春天的本質，又有具體的感受，一篇好作文便不難產生。

這就是說：觀察事物不僅要看到它們“是什麼樣”，還要問幾個“為什麼”，瞭解它們“為什麼是這個樣”。只有在觀察過程中，開動腦筋，積極思索，做到：邊看邊想，觀察才能收到良好的效果，否則就如同一句阿拉伯諺語講的那樣：“不思考，眼睛睜得再大也沒有用。”

五、要寫觀察筆記。

觀察之後，怎樣把寫作素材儲存起來呢？這就要寫觀察筆記。

法國文學家莫泊桑初學寫作的時候，把看到的事物都記在本子上。有時把庭院裏的大樹的狀態寫下來，有時把巴黎早晨街市的景象寫下來。俄國文學家托爾斯泰的身上也總是帶著一個小本，隨時把看到的、聽到的事情記下來。寫觀察筆記，是作家積累貯存寫作素材的重要方法。他們細觀察，勤動筆，往往要寫上幾十本、幾百本的觀察筆記哩！

少年朋友不是作家，而且將來大多數同學也不當作家。但是，為了提高寫作水準，學習作家寫觀察筆記的方法，是十分必要，也是完全可能的。寫觀察筆記不僅能把觀察到的事物作為寫作材料儲存起來，以備不時之需。同時，每寫一次觀察筆記，就是一次思維訓練和語言訓練。我知道有一些同學把寫觀察筆記和寫日記結合起來，作文有了顯著的進步，這是值得提倡的好辦法。

怎樣觀察才能收到良好的效果，講了五點意見，不一定全面，同學們可以在實踐中不斷總結經驗，摸索出更好更多的辦法。

詞兒多就是好作文嗎？

在一本古書上，記載著唐朝詩人白居易寫詩的一個故事。

白居易每寫完一首詩都要讀給不識字的老婆婆聽，讀完之後，問道：“您聽懂了嗎？”老婆婆回答說：“聽不懂。”白居易就拿回去修改，修改好了，再拿去讀給老婆婆聽，讀完又問道：“您聽懂了嗎？”老婆婆說：“聽懂了。”於是白居易就把這首詩抄下來，算是定稿。這個傳說是否真實可靠，我們現在已經無從查考，但是，讀讀白居易的詩歌就可以發現，他的詩歌，語言總是那樣樸實明白，通俗易懂。

從白居易寫詩，我想到一些剛剛升入初中的少年朋友，他們對於作文，有一種和白居易相反的想法，他們認為：現在是中學生了，寫作文不能再象小學生那樣滿紙大白話了，要多用點詞，詞兒多，才能算是好作文！於是就一味地追求所謂好詞，結果作文反而不如在小學學習的時候寫得好了。下面的一段作文，就是一個很典型的例證：

吃過豐滿的年夜飯，我走出家門，剛才還是夕陽晚照的穹宇，現在是一片群星閃爍、月明星稀的景象，人間的萬家燈火仿佛要和星光比美。這時，我不禁心潮起伏，遐思悠悠，思緒萬千，在歡笑聲和鞭炮聲中，我不能自己⋯⋯

這是一個初中一年級同學寫的《除夕之夜》的開頭，在這段讓人讀了感到彆扭的作文裏，起碼有五處值得推敲：

1.年夜飯，只能用“豐盛”形容，“豐滿”修飾“年夜飯”不當。

2.“穹宇”不通俗，寫“天空”不是更好嗎？3.“群星閃爍”說明天空中星星很多，怎麼又是“月明星稀”了呢？用詞前後矛盾。

1. “心潮起伏，遐思悠悠，思緒萬千”，堆砌詞藻，重複同一意思。
2. “不能自己”的說法文縐縐的，不口語化。所以，老師在這一段文章

旁邊批道：“用詞不當，堆砌詞藻，要努力改正，”是完全正確的。

我們不妨把這段文章改一改：

吃過豐盛的年夜飯，我走出家門。天空，群星

閃爍；人間，萬家燈火，到處是鞭炮聲和人們的歡笑聲。在這除夕之夜，看著這喜慶的景象，我不禁想到了許多許多⋯⋯

這樣一改，詞兒少了，而且儘是大白話，但讀起來自然、樸實、通暢。

中學生和小學生相比，學的功課多，知識面寬了；接觸的事物多，視野開擴了。認識水準隨之得到提高，思想感情隨之豐富起來。同時，上了中學，由於讀的書多，掌握的詞兒也顯著地增加，因此，就產生了一種用較多的詞兒表達思想感情的願望，希望比小學的作文，寫得生動一些，深刻一些。這是無可非議的，應該說，這是一種積極進取的表現。但是，為了生動，就堆砌詞藻，而把小學作文清新樸實的優點丟掉；為了深刻，就濫用生僻詞藻，而把小學作文通俗明白的長處捨棄。這樣搞下去，作文的路子就走歪了。

寫作文，最要緊的是把思想感情表達得準確清楚。對於在初中學習的少年朋友，更是要提倡寫條理清楚、文字通順、文風樸實的文章。不顧準確性，一味地堆砌華麗的詞藻，生搬晦澀的詞語，甚至隨意亂造辭彙，這種詞兒多的作文決不是好作文。

那麼，作文是不是就不必講究遣詞造句了？不，寫文章要注意煉字煉句，要選擇表達效果最好的詞語，作文不僅要作到準確，還要力求鮮明、生動。俄國文學家契訶夫的短篇小說《萬卡》，有一段萬卡在鞋鋪遭受老闆、

老闆娘毒打的描寫：

“⋯⋯昨天我挨了一頓打。老闆揪著我的頭髮，把我拖到院子裏，拿皮帶抽了我一頓，因為我搖他們那個睡在搖籃裏的小娃娃，一不小心睡著了。上個星期有一天，老闆娘叫我把一條鯡魚收拾乾淨，我就從尾巴上弄起；她就撈起那條鯡魚，拿魚頭直戳到我的臉上來。⋯⋯”

這一段描寫是多麼形象生動！“揪”、“拖”、“抽”，三個連續動作，形象地刻畫了老闆的兇殘，“撈”、“戳”兩個動詞又把老闆娘的狠毒鮮明地表現出來了。我們閉上眼睛就象看電影一樣，萬卡悲慘淒苦的情景浮現在眼前。契訶夫描述動作的幾個詞，並不華麗，也並不高深，都是極為平常的大白活，但是用得非常準確，也就顯得十分精彩。巨大的藝術感染力，寓於平白樸實的語言之中，多讀一點古今中外的作家名著，你會發現，語言大師都有這樣一個鮮明的特點：有真意，去粉飾，少做作，不賣弄。

中學生作文，不是文學創作，不能用大文學家的手筆來要求，但是，這個“自然去雕琢”的作文的“正宗”，卻是我們應當努力的方向。少年朋友在寫作文的時候，要認真地想一想：作文用的詞兒，你是否都明白它們的意義；這些詞兒是否準確表達了你的思想；你的作文裏有沒有別人看不懂的生僻晦澀的詞兒，有沒有自己生造的詞兒。要認識到，用詞是一個嚴肅的文風問題。

我認識一個少年朋友，他也曾有過“詞兒多就是好作文”的思想。他碰了釘子，走了彎路，在老師的幫助下，認真分析了自己的作文，總結了幾條用詞的經驗教訓：

1. 用詞要準確，不要用不理解的詞。
2. 語言要精煉，不要堆砌詞藻。
3. 文風要樸實，不要亂用形容詞。

4.文章要通俗，不要用生僻的詞。按照這“四要四不要”去做，他的作文進步了，文風有了顯著的變化，去年全校的作文比賽，他還獲得了二等獎哩！

作文喜好追求詞兒多的少年朋友，是不是也應當從這個“四要四不要”中吸取教益呢？

作文越長越好嗎？

一個偶然的機會，聽到兩個中學生的一段對話。甲：今天的作文，你寫了多少字？

乙：兩千字，整整四頁，你呢？

甲：和你差不多，兩千五百字，整五頁。

乙：真棒，比我寫的長。

甲：這算什麼呀，人家王剛寫了六頁，三千字哩！乙：喝，真長！這才叫有水準！

甲：可不！下次寫作文，咱們爭取超過他。聽到這裏，我掐算起來，如果比王剛寫得還長，那不是該寫七頁八頁了嗎？作文當真是越長越好嗎？這不禁使我想起唐朝的一位詩人祖詠。

有一年，祖詠在長安參加考試，應試的題目是《終南望餘雪》，要求寫十二句。但是，他只寫了四句，就交了卷子。

終南陰嶺秀， 積雪浮雲端。 林表明霧色， 城中增暮寒。

這四句詩寫的是從長安城裏望到的終南山雪後景象。有人問祖詠為什麼寫了四句，就不往下寫了。他說：“意思已經完滿了，就無須再多寫了。”仔細讀讀這四句詩，確實緊緊扣住《終南望餘雪》這個題目，把雪後的終南山的景象寫得很完滿，而且寫得很美。難怪他寫了四句就不寫了。

作文越長越好嗎？祖詠實事求是的寫作態度，不是對我們有很大的啟發嗎？寫詩不是八句比四句妙，寫文章當然也不是長的就比短的好，更不是越長越好。我們提倡少年朋友寫作文，在意思表達清楚的前提下，力求把文章寫得簡短一點，這是一種良好的文風。

列寧要求幹部把工作計畫、報告“寫得簡短些”，他表示“寫長了就根本不看”。列寧對別人這樣要求，他自己也是這樣做的。斯大體回憶列寧的時候講道：“只有列寧才善於把最複雜的事情描寫得這樣簡單和明確，這樣扼要⋯⋯他說的每一句話都是一顆子彈。”

毛澤東同志批評那些空話連篇、言之無物的長文章是“懶婆娘的裹腳，又長又臭”，他主張文章要寫得短些、精粹些。

魯迅先生也主張文章要寫得短一些，他說，寫完文章要“竭力將可有可無的字，句，段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成速寫，決不將速寫的材料拉成小說”。

是的，作文應當寫得短一些，精粹一些。寫文章，是為了表達思想感情。一個意思，說十句可以交代清楚，硬要寫上二十句；一個中心思想，寫一篇七八百字的作文就可能表達完滿，非要寫上兩三千字，你說，哪一種表達效果好呢？顯然，短小精悍的文章好，讀了一目了然。文章寫得老長，廢話連篇，把文章的主要內容都淹沒了，叫人讀了幾遍還抓不住中心，如墮雲霧，迷迷糊糊，這有什麼好處呢？

再說，文章寫出來，是給人看的。文章寫得長長的，誰有那麼多工夫看呢？如果不僅長而且空，那就讓人更不愛看了。你看，學校的壁報，短小生動的文章，大家總是爭相誦讀，而那些又長又空的文章，不是就沒有“讀者”了嗎？寫文章明明是要給人家看的，卻偏偏要寫得又長又空，這豈不是下決心不讓人看，這種傻事萬萬做不得。

作文怎樣才能寫得簡短一些？

有一個同學對我講：“作文應當寫得簡短一點的道理，我懂。不知怎的，寫起作文來，寫著寫著，就收不住了。”下面，我就以幾個同學的作文為例。談談怎樣才能把作文寫得簡短一點。

第一，要在選材上下功夫，善於把要記敘的事物寫得集中，這有助於作文寫得簡短。

比如寫一篇參觀記，如果從排隊、坐車寫起，又從工廠的第一個車間，寫到最後一個車間，再把歸途的所見也寫幾筆。筆墨分散，頭緒紛雜，必定是一篇長長的作文。一個初中二年級同學寫的《參觀牙膏廠》就很注意寫得集中，不到一千字的作文，把機械化生產牙膏的情景展現在讀者面前。

星期天，我們去上海牙膏廠參觀。

我和同學們走進機聲隆隆的車間，一台巨人似的機器展現在眼前。只見一塊塊鋁皮，剛被工人叔叔送進它的口裏，眨眼間便吐出來一隻只牙膏殼。接著，這些殼子又被另一台機器送進油漆爐。不一會，它們便穿著漂亮的外衣出來啦。我不禁叫了起來：“快看，快看，那些牙膏殼從上到下，不停地轉動，多麼象一條大花龍！”一位工人叔叔聽見這話，走過來笑咪咪地對我說：“這只是一條龍，我們廠有十條龍哪！”快，快去看那幾條龍。我們懷著急切的心情向外走去。

走出車間，踏上樓梯。剛上樓板，同學們便被一台機器吸引住了，一隻只牙膏殼插在一根根小鐵棍上，那小鐵棍呢，象“立正”似的立在一隻大鐵盤中，鐵盤每轉動一下，上面裝著牙膏的機器就對準牙膏殼往下壓一下。二、三次以後，那牙膏殼就灌滿了牙膏，好象哺乳室裏的嬰兒，含著奶瓶，“咕嘟”、“咕嘟”，肚裏一下就裝滿了甘甜、噴香的奶水一樣。我情不自禁地對身邊的工人阿姨說：“啊！原來牙膏就是這樣灌進殼子裏的，這機器真好。”阿姨說：“過去我們廠的機器都是手搖、腳踏的，幹起來又費勁又慢。幾年前，雖然買了幾台外國機器，但是價錢太貴，不能多買。想仿製，可是那時‘四人幫’橫行，正在大批‘唯生產力論’，誰還敢動手？”說到這裏，阿姨臉上閃出了笑意：“粉碎了‘四人幫’，我們廠的工人師傅鼓足幹勁，仿造和自製了許多機器，那些機器接連排列，組成流水線，就象十條飛龍。現在，我們廠一個月就能造一億多支牙膏呢。”啊，多麼大的數字，全國八億人民需要的牙膏，竟有三分之一是這裏生產的！機械化的威力真大呀！

“啪啪”，“啪啪”，一陣響聲把我吸引過去。一看，只見那牙膏和牙膏紙盒從工作臺兩邊“一二一”地自動走了出來。不用人動手，“啪”，一支牙膏被推入了紙盒內，緊接著又是幾聲，紙盒的蓋子就自動地關好。這是怎麼回事？原來，工作臺兩邊裝有一塊塊小鋼片，它象人們的一隻只手臂，不辭辛勞地揮動著，完成著製造牙膏的最後一道工序——裝盒。

“啪啪”，“啪啪”，聽著這聲音，看著這一切，那一塊塊小鋼片仿佛變成了一隻只小喜鵲，向人們唱著現代化就要到來的報春歌。

（選自《中學生作文選評》，略有修改）第二，記敘事物的語言要簡煉、準確。語言乾淨、利索，不拖泥帶水，有助於把作文寫得簡短一點。下面選的《木塔》是一個初中一年級同學寫的說明文，語言十分簡煉，全文才有五百多字，但是，把古塔的歷史淵源、結構特徵講得清清楚楚。在敘述中還抒發了對我國優秀文化以及勞動人民智慧的讚美之情。

在我們甘肅省張掖縣古城的西南面，有一座高聳入雲的木塔。木塔是隋代開皇三年建造的，到現在已經一千二百多年了。據說，歷史上有一位出使過中國的波斯使臣，在他寫的書中就曾經提到過它。可見，在古代的絲綢之路上，木塔就已享有盛名了。

木塔的地基是一座大約十五米見方、一米高的土台。塔的外形是一座正八面體，內徑大約一丈。塔高三十一米，共分九層，由下而上，一層小於一層。塔頂呈傘形。

除塔身是用磚砌成的以外，木塔從上到下是一個完整的木架。塔底由二十根粗大結實的木柱支撐著。從第三層開始，每層四周勻稱地支撐著八根木柱。另外，每層還有八根橫樑，指向八個不同的方向。

木塔里面是空心的，三層以上，東西設有假門。最低一層的牆上，書寫著工整的文字，雕刻著飛禽走獸的圖案。每層的八個角上，還各有一個用細木雕成的龍頭，張著大口，含著圓珠。整個木塔，給人以莊嚴肅穆的印象。

一千二百多年來，儘管這裏發生過多次地震，但，木塔仍舊安然屹立，沒有遭到破壞。解放後，黨和政府十分重視文物保護，對木塔做過多次維修，使它更加堅固美觀。近年來，前來參觀的外賓更多了，木塔的宏偉壯麗，使他們讚歎不止。張掖木塔，充分表現了我國古代勞動人民豐富的智慧和精湛的技藝，每當看到它，總會激發我為中華民族優秀文化傳統而自豪的感情。

（選自《中學生作文選評》，略有修改）第三，努力克服幫八股的影響，不要給文章“穿靴帶帽”，有助於把作文寫得簡短一點。

好寫長文章的同學，文章開頭常常是“科學的春天來到了，形勢一片大好”，文章結尾照例要表一番決心，“為實現四化奮勇攻關，努力爭三好”，給文章“戴上高帽子，穿上長靴子”。如果不要這些套話，文章就可以寫得短了，而且還可以去掉幫味，使文風清新活潑。一個初一同學寫的《月光下》就是這樣一篇好作文。

暑假的一個夜晚，一輪明月升了上來，月光均勻地灑在大地上，像白花花的水。我拿著筆和墨，到一張大“紙”上去練書法。

這張“紙”有五平方丈大，就是我家平房的屋頂。最近我練字把幾百張報紙用完了，苦幹沒紙，最後想到了這張“大紙”。

明月掌起天燈，我握著毛筆，精神振奮地練習白天沒寫好的“飛、峰、纓、漫、雁、縛”六個字。先分析了“飛”字的結構，接著揮筆書寫。十分鐘過去了，我頭上的汗滴到大“紙”上，很快寫成了比較理想的“飛”字。又過了幾十分鐘，“峰、纓、漫”也寫成了，只有“雁、縛”兩個字，總是歪歪扭扭的，寫不好。我有點氣餒了，汗不住地滴，腕子也有些酸。心想：算了吧，明天練不一樣嗎？正要打退堂鼓，卻想起了清人錢鶴灘的《明日歌》：“明日複明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。”不行，為了學好書法，今天就要突破它！於是我又振作精神，更認真地練起來。

原先寫“廠”字的一橫，總是長出一截，不好看。我發現，橫要粗短些才好！接著，又把“亻”和“佳”字自然而緊湊地結合起來，“雁”字寫成功了。我心裏多高興呀！正要最後攻克“縛”字這一關，媽媽在院裏關切地叫：“小茸，快十點啦，睡吧！”我說：“等一會兒，還剩一個字呢！”我又一個勁地寫了六十多個“縛”字，邊寫邊比較，最後找出三個較好的，精神飽滿，圓潤雄渾，我不禁高興地叫了起來！

抬起頭看看月亮，月亮正在向我點頭微笑。低下頭看看新寫的幾百個大字，個個透出虎虎的生氣。我的心哪，也象淙淙的流水，蕩起了甜蜜的漩渦⋯⋯

（選自《中學生作文選評》，略有修改）作文應當寫得簡短一點，但是，話又得說回來，作文要一下子做到既短又精，也是不容易的。怎麼辦呢？宋朝學者謝枋得有幾句話，對如何把文章寫得短小精粹，很有幫助。他說：“凡學文，初要膽大，終要心小，由粗入細，由俗入雅，由繁入簡⋯⋯”。按照謝枋得說法，每作一篇文章，先放開思想，無拘無束地寫開，根據文章的要求，把胸中之意抒盡，把要說的話講夠。寫完之後，再小心地收縮，將可有可無的字、句、段，盡可能刪去，離中心太遠的枝枝蔓蔓，也毫不可惜地砍掉。經過這樣一番由繁入簡的修改，漸漸便可以把文章寫得短小精粹。

謝枋得這個“初要膽大，終要心小”的經驗，同學們不妨在作文中試試。我想，對於同學們寫出既有內容、又比較簡短的作文，一定會有幫助的。

作文可以自己編嗎？

作文可以自己編嗎？這個問題在少年朋友中有兩種截然不同的意見。有人說，可以，自己編，無拘無束，寫起來痛快；有人說，不可以，中學生作文要扎扎實實練基本功，要寫真實的事。若要問我的看法，我說，中學生作文要以寫實為主，但有時允許編一點想像的東西。

也許有人會說：作家寫書可以虛構，中學生為什麼要以寫實為主呢？

是的，作家寫書可以虛構，可以不受真人真事的局限。正象魯迅先生講的那樣：“寫小說模特兒不用一個一定的人”，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拚湊起來的角色⋯⋯”。然而，這個“拚湊”，要有真人真事為前提，要有深厚的生活做基礎，真實的素材佔有的越多，生活開掘得越深，才能提煉出更典型更集中更感人的人物和事件。你讀過《創業史》吧，主人公梁生寶一定給你留下了難忘的印象。就說語文課本上節選的那段“梁生寶買稻種”，就把梁生寶在買稻種的旅途中省吃儉用、小心謹慎、不顧個人勞累、一心為集體的形象，寫得極其生動感人！作家柳青為什麼能寫得這樣真實而感人呢？因為他在農村安家落戶，長期和農民生活在一起，他最熟悉翻身的農民，他最瞭解渴望走集體化道路的農民，他看到許許多多農民的優秀品質，他積累了豐富的生活素材，所以，他塑造了梁生寶這樣一個代表了億萬農民方向的形象。

作家的勞動是一種複雜的工作，要有深刻的思想、豐富的經歷、廣博的知識，要有熟練運用語言的能力，這是創造性的勞動。中學生由於思想認識、生活閱歷、文化知識、語言技巧的局限，還不能從紛繁的生活現象中，從錯綜複雜的事物關係中，選擇、集中、提煉、進而概括出比實際生活更高更典型的人物和事件。同時，作為虛構的第一步的所需要的觀察生活的能力，寫真人真事的能力，都還很薄弱。因此，中學生的作文，不能同作家進行藝術加工的虛構相提並論。就好象不能讓剛學走路的孩子跑步一樣，這是能力不及的事。

能力不及，這是不能虛構的一個原因，然而更重要的原因是中學生作文的目的，不需要把虛構的練習作為主要內容。將來，大多數同學一般都不會當作家。

未來的工作並不要求同學們寫虛構一個人、編造一件事的文章，而是要求你們會寫真實的工作總結，會寫反映實際情況的調查報告，會寫扎扎實實的讀書筆記，會寫交流思想的書信。一句話，要用語言準確地表情達意。因此，同學們在學校作文，就不必按照作家創作小說的要求去進行虛構的訓練，而要切切實實地做到：按照正確的行款格式把假條、通知、書信寫清楚；按照科學的要求把物理、化學、生物的實驗報告寫通順；把一篇學習總結寫得有條有理；一篇記人、敘事、狀物、議論的文章能做到：中心明確、層次清楚、語言通順，努力練就一手準確表達思想而又文從字順的文章。總之，中學生作文是一種語言的基本訓練。

有一些少年朋友認為，自己編的事寫得生動，這是不符合實際情況的。編的東西，不是自己親眼見到、親耳聽到的，寫起來沒有真情實感，怎麼能動人呢？有的同學，為了彌補這個缺陷，就給虛構的人和事，人為地加上一層層“光圈”，在文章裏堆砌了許多詞藻。這種文章讀起來疙疙瘩瘩，極不自然，哪里談得到生動呢？還有，編造的作文，是脫離實際的假想，往往內

容前後矛盾，不合邏輯。有一個同學編了一個揀錢包交還失主的好事，前面寫經過艱難曲折“直到天黑才找到失主，這時已經累得滿頭大汗，幾乎把棉帽都濕透了”。而後面卻寫，當他把錢包交還失主後，“唱著歌，迎著朝陽走去，春風吹來，胸前的紅領巾象一簇火焰在跳⋯⋯”既然天已經黑了，怎麼還迎著朝陽走去呢？戴棉帽的冬季，怎麼又春風迎面吹來呢？這種不真實的文章，辭彙再美也不生動。

那麼，中學生作文是不是一點虛構的東西都不允許有呢？當然不能這樣絕對。有一些作文題，是可以進行想像的。例如寫“踏著先烈足跡前進”、“以革命的名義想想過去”這類作文，要回憶革命前輩艱苦卓絕的鬥爭，要回憶舊社會勞動人民在水深火熱之中的苦難。雖然同學們沒有親身經歷那種苦難的生活，沒有親自看到那殘酷的戰爭環境，可以根據看過的電影，看過的小說，進行想像和聯想。這樣的想像是在歷史真實的基礎上展開的，是合乎情理的，是允許的。

再比如寫“我的理想”、“飛向未來”這一類作文，就要讓思想插上幻想的翅膀翱翔，可以根據所看的書，所看的畫盡情描繪未來的美麗理想。

經驗證明，在作文中正確運用想像和聯想，不僅有利於提高寫作能力，對於發展智力也有著重要的意義，想像力可以直接促進形象思維。在想像的過程中，細緻觀察、潛心分析、綜合概括、判斷推理等一系列的活動，對於邏輯思維能力的形成和發展也具有不可低估的作用。正如科學家愛因斯坦所說：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉，⋯⋯”所以，寫一些發揮想像的文章是有好處的，這和編造不是一回事。

但是，儘管如此，同學們寫作文也不要把寫想像一類的作文作為主要的練習內容，還是要以寫真實的事物為主，在寫真實事物的練習中，切切實實地培養運用語言準確表達思想的能力。參天大樹紮根於土壤，萬丈高樓從平地矗立。優秀的作文要有扎扎實實的基礎，希望少年朋友在寫實的語言基本訓練上下苦功！

書讀的多，作文為什麼還寫不好？

有一個少年朋友向我提出一個很有趣的問題。他說：“人們常講，要想把作文寫好，一定要多讀書。可是，為什麼我讀了很多書，作文還是寫不好呢？”他講的是實情，這個同學讀書之多，在班裏可算是“冠軍”了。但是，他的作文成績總是剛剛及格，不光內容簡單，語言的毛病也多，這不是怪事嗎？

按理說，書讀得多的人，作文應當寫得好。古代有個學者，打了個比方：讀書好象化銅，化銅是很費氣力的事，作文好象鑄器，鑄器就不太費力了。只要銅化成銅液，倒進摸子裏，便鑄成一個個器物。所以他說：“勞于讀書，逸于作文”，意思是：讀書下了苦功的人，作文便很容易長進。

但是，確有一些少年朋友，書讀得不少，作文卻寫得不好，是讀寫規律在他們身上不靈驗了嗎？當然不是，關鍵在於他們讀書不得法。沒有在讀和寫之間溝通一條管道。這樣說來，怪事也就不怪了。

分析起來，讀書多而作文不好的同學，有三個毛病。

一、讀書不注重讀“破”，沒有在消化理解上下功夫。

唐朝詩人杜甫，寫起詩來，“下筆如有神”，他的重要經驗之一是“讀書破萬卷”。請注意這個“破”字，讀破的意思就是要把書讀熟，要消化。如果沒有這個“破”字，只是讀書萬卷，恐怕杜甫也未必會成為下筆有神的詩聖。

讀書多而作文不好的同學，恰恰犯了一個讀書不“破”的毛病。他們是“好讀書，不求甚解”，一本書，一篇文章看完，“好啊好啊”讚不絕口，可是你要問他好在哪里，說不出個所以然。如果再追問幾個為什麼，那更是無言答對。這樣囫圇吞棗地讀書，連文義都沒有理解，又怎麼能吸收到作文裏，有益於寫作呢？

讀書要注意消化。我們讀一本書，看一篇文章，不僅要搞清作者寫了什麼，還要想想作者是怎麼寫的；不僅要弄清作者是怎麼寫的，還要弄通作者為什麼要這樣寫。尤其是一些短小的好文章，我們要仔細琢磨，認真分析，看看作者是怎樣開頭和結尾的，選擇了哪些典型材料突出中心，用什麼樣的詞表達思想內容。

讀書，能這樣仔細地咀嚼，那麼你就能從中掌握寫作的規律，文章中好的語言也就可以自然而然地運用到自己的作文裏。這樣，讀和寫之間的管道，不就溝通了嗎？

二、讀書不注重吸收語言，沒有在背誦上下功夫。

多讀而不善寫的人，一般都沒有在背誦上下過苦功。有些同學寫作文感到沒詞兒，詞兒從哪里來呢？

剛出生的孩子，不會講話，只能哇哇叫。後來他天天聽爸爸媽媽講話，聽周圍的人講話，也就慢慢學會了講話。印度有兩個很小的孩子，被狼叼走，在狼的哺育下長大，後來被獵人抱回來，發現她們只能象狼一樣地叫，不會講話。這說明，人不是天生就會講話，人的語言，是從一個語言環境中，漸漸學到的。

這是講的口頭語言，作文使用的書面語言也是這樣，積累書面語言，同樣需要到一個語言環境中去學習吸收。這個語言環境到哪里去找？一本本書、一篇篇文章向你敞開著。但是，只是讀一讀、看一看還不行，記不住，

不能變成自己的語言。這就需要做到熟讀背誦。文章背得多了，背得熟了，就會在規範的語言環境裏受到潛移默化的影響，病句便可以漸漸地少了，乾癟的語言便可以漸漸地豐滿起來。而且，在不知不覺之中，你會受到你所喜愛的那一類文章的薰陶，使你的作文也漸漸有了自己的特點。少年朋友如能抓緊記憶的黃金時代，在大腦裏儲存一二百篇文情並茂的好文章，就不愁肚裏沒詞兒了。

三、讀書不注意積累寫作材料，沒有在吸取思想、知識的營養上下功夫。

不善於在讀書過程中吸取思想和知識的營養，這也是多讀而不善寫的一個重要原因。在作文中常常有這樣的情形，對一個事物，認識透徹，感情充沛，知識豐富，材料充足，便能順利地寫出一篇好作文；反之，對這個事物既沒認識，又無感情，知識貧乏，材料不足，是寫不出作文的，即使憋出來了，也必定淡如白水，味同嚼蠟。這說明思想認識和知識水準對於作文有十分重要的意義。

人的思想和知識從哪里來呢？當然，主要是從現實生活中產生，從實踐中來。但是，宇宙是那麼廣闊，歷史是那麼悠久，什麼事都要事必躬親是辦不到的。如果一個人的視野，只局限於直接見聞，僅僅是從親眼看到、親耳聽到的那點點材料瞭解世界，那麼，他的知識一定很貧乏，認識一定很膚淺，想像力薄弱，感情也不會豐富。這就需要通過讀書，吸取知識和思想的營養，積累寫作的原料。

讀一本《理想，情操，精神生活》，可以學到生活的準則，幫助你樹立為共產主義奮鬥終生的理想；讀一部《李自成》，可以瞭解波瀾壯闊的農民起義運動，幫助你樹立人民群眾創造歷史的歷史唯物主義觀點；讀了《十萬個為什麼》，可以解答你各種各樣的疑問；讀了“少年百科叢書”，你就能像蜜蜂在花叢采蜜一樣，得到豐富的營養；每天堅持讀報，可以瞭解世界上發生的許許多多事情。

在讀書的過程中，擴大了視野，積累了知識，提高了認識，陶冶了感情，再提筆作文，自然會是一篇言之有物、感情充沛的文章了。

把讀書學到的語文知識，轉化為熟練的寫作能力，要經過一個複雜的過程，不是一朝一夕的事。溝通讀和寫之間的管道是一個“慢功”，不能操之過急。只要在多讀的過程中，注意消化吸收積累，給“寫”打下堅實的基礎，你就能達到一個多讀而善寫的境界。

作文可以模仿嗎？

作文可以模仿嗎？

寫字，要描紅；繪畫，要臨摹。描紅，可以依照字帖，寫出間架結構勻稱的字；臨摹，可以從別人畫的圖畫中學習繪畫的技法。同樣的道理，作文可以模仿，只要模仿得法，可以從範文中學習規範的語言和正確的寫作方法，可以使讀和寫緊密地結合起來，做到學以致用，這是提高寫作能力的一個好辦法。

模仿，主要有以下兩種練習方式。

一、模仿全篇文章的寫法。

有一個同學參加了暑假少先隊夏令營，生活很幸福，有許多感受，他模仿《誰是最可愛的人》一文的寫法，以給中隊的少先隊員寫信的形式寫了一篇作文，他是這樣寫的：

親愛的同志們：

在夏令營生活的每一天，我都被一些事情感動著，我那起伏的心潮，使我想把一切感受都告訴你們，但我最急於想告訴你們的，是十幾天的夏令營生活，使我越來越深刻感到，我們的生活是多麼幸福，我們的前程是多麼美好。

顯然，這是模仿《誰是最可愛的人》的開頭，通過抒發自己的感受，開門見山，揭示了全文的中心。接著，這個同學又模仿《誰是最可愛的人》選用三件典型材料表現中心的寫法，記敘了夏令營生活中感受最深的三個活動，用來說明“我們的生活是多麼幸福”這一中心思想。最後，文章的結尾寫道：

親愛的同志，當我們坐在明亮的教室裏的時候，當我們在寬闊的運動場上奔跑的時候，當我們和爸爸媽媽在公園散步的時候⋯⋯同志，你可意識到我們的生活多麼幸福，請你意識到這是一種幸福吧！只有意識到這一點，才能不辜負老一輩革命家的期望，不辜負人民的期望，不辜負偉大的時代對青少年一代的期望，才能為了更幸福的明天，勤奮地學習⋯⋯

用抒情的筆調，扣住中心，總結全文，並呼應了文章的開頭。這明顯地模仿了《誰是最可愛的人》的結尾。由於模仿了《誰是最可愛的人》一文全篇的寫法，這篇反映夏令營生活的作文，中心明確，材料充實，全文組織得緊湊連貫，可以說是一篇比較好的作文。二、模仿範文片斷的寫法。

在從《百草園到三味書屋》一課中，魯迅先生極其生動地描寫了百草園的景象和樂趣。

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉裏長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲霄裏去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。

一個同學在寫《春遊頤和園》時，學習了課文裏描寫百草園的寫法，他是這樣描寫頤和園的：

不必說巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖；也不必說長廊裏那栩栩如生的圖畫，十七孔橋上那活靈活現的小石獅子。單是小小的諧趣園裏，就有無限的樂趣。這裏有建造精緻的樓臺亭閣，這裏有巧奪天工的的雕樑畫棟。樓臺下面還有一池碧綠的清水，金色的鯉魚在池底游來遊去，假如你投進水裏一點麵包屑，金魚就會成群地湧來，好玩極了⋯⋯這個片斷描寫，模仿得很好，和課文比較，第一，模仿了課文抓住事物的特點、運用準確的詞語加以形容的方法，課文是“碧綠的菜畦，光滑的石井欄”，仿寫的文章是“巍峨的佛香閣，寬闊的昆明湖”。第二，模仿了課文“不必說⋯⋯不必說⋯⋯單是⋯⋯”的句式，詳細描寫了一個不惹眼的小處，課文寫的是“短短的泥牆根一帶”，仿寫的文章寫的是“小小的諧趣園裏”。

片斷的模仿，集中、具體，比起全篇的模仿，便於學習，易於見效。

以上舉的兩例，雖然是模仿範文的寫法，但也模仿了一些課文的語言，用得自然、妥當，這樣的模仿，對提高寫作能力是有益的。

這樣的模仿是不是抄襲呢？我認為不是。

寫一篇作文，當你進行了認真的構思，要寫什麼，思考成熟了；怎樣寫，也有了初步的想法。這時候，再想一想，在你學過的範文中，哪一篇的寫法可以借鑒，哪一篇的片斷可以學習，哪一篇的語言可以吸收。根據表現文章中心思想的需要，為了增強表達效果，你把範文的寫法和語言拿來為你寫的文章所用，這樣的“拿來主義”是正確的模仿。

比如那篇寫夏令營生活的作文，雖然是按照《誰是最可愛的人》的寫法寫的，但是寫的是自己在夏令營度過的一段生活。那篇《春遊頤和園》，雖然學習了《從百草園到三味書屋》描寫百草園的寫法，但是寫的卻是頤和園的景象。雖然這兩例，從語言到寫法上還有範文的痕跡，但都是用範文的寫法和語言，為我所用，這種又像又不像的模仿，是經過消化的吸收，是有創造的。

什麼是抄襲呢？沒有自己的內容，沒有自己的寫法，把範文的內容和寫法一古腦兒地用到自己的作文，這種全盤照搬的做法，就是抄襲。我們也來分析一個例子：

那天早晨上學，我去得很晚，心裏很怕老師罵我，況且他說過要問我們生詞，可是我連一個字也寫不出來，我想就別上學了，到野外去玩玩吧！

天氣那麼暖和，那麼晴朗！

小鳥在樹枝上宛轉歌唱，工廠後邊的草地上，有人在打太極拳。這些景象比解釋生詞有趣多了，可是我還能管住自己，急忙向學校跑去。這是一篇《我遲到了》的作文開頭，也許你一下就能看出，這是在套用法國文學家都德寫的《最後一課》的開頭。讓我們來看看《最後一課》的開頭，進行比較：

那天早晨上學，我去得很晚，心裏很怕韓麥爾先生罵我，況且他說過要問我們分詞，可是我連一個字也說不上來。我想就別上學了，到野外去玩玩吧。

天氣那麼暖和，那麼晴朗！

畫眉在樹林邊宛轉地唱歌；鋸木廠後邊草地上，普魯士士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向學校跑去。

第一段文章除了把“韓麥爾先生問我們分詞”改為“老師問我們生詞”，把“鋸木場後面草地上，普魯士士兵正在操練”改為”工廠後邊草地上，有人打太極拳”，其他的記敘和描寫，都是原封不動地套用《最後一課》的開頭。這就是抄襲。

抄襲很不好，不但對提高寫作能力毫無益處，這種不動腦筋，不花費艱苦勞動，把別人的成果據為己有的做法，也不是青少年應有的思想品質。抄襲現象一定要杜絕。

最後，有一點需要指出，作文可以模仿，但模仿只是提高寫作能力的一種辦法。而且要看到，這種練筆方法是有缺欠的。模仿的文章總有一種咬文嚼字的生硬感，不如創作的文章生動活潑、樸實清新。這種方法用得多了，容易束縛同學們的思想，不利於發揮創造性，因此不要把模仿作為主要的練筆方式，更不能作為唯一的練筆方式。模仿的練習一定要和其他練習，特別是和創作的練習結合起來，既要有學習範文的模仿，也要有無拘無束的創作，漸漸學的多了，寫的多了，就可以把範文的寫法和語言溶化在自己的作文裏，而不留模仿的痕跡了。

依葫蘆畫瓢是為了不看葫蘆畫瓢，模仿是為了不模仿，過渡到創作。在模仿的過程中注意這個原則才能寫出有特色的作文。

背詞典記詞是好辦法嗎？

一天清晨，鄰居小英，抱著一本厚書，坐在門前的棗樹下，閉著眼睛哇哇地背誦，我走到她身旁，問道：“小英，背什麼好文章呢？”

她睜大眼睛，笑著告訴我：“我在背詞典哩！”

我接著問道：“老師要考你們解詞了吧？”

她忙解釋道：“不是，不是，是我自己要背的，我寫作文總是乾巴巴的，沒詞，心裏有話說不出來。這本厚厚的詞典，詞兒可多了，把它們統統背下來，裝在腦子裏，作文一定能學好，您說，我這個辦法好吧！”

在同學們的作文中，確實存在這樣一種情況：對一個事物熟悉，有感情，但是，提起筆，找不到恰當的語言把自己的思想充分表達出來。正是茶壺煮餃子——肚子裏有，倒不出來。這些同學，希望多積累點詞語，把作文寫好，是完全正確的。但是，像小英那樣，整天抱著詞典哇哇地背誦，是不能如願的。詞典是我們學語文的重要工具書。但是，用背詞典的方法學詞並不是一個好辦法。看起來，這種方法似乎記得快、學得多，但好回生、忘得快，還常常不能準確地運用。正確的方法是，在讀書的過程中，把詞放到文章上下文的語言環境裏學習。

一、把詞放到語言環境裏學習，可以準確掌握詞義範圍。

有一個同學用“屹然不動”造句：“我們的體育委員對同學要求嚴格，不過，他自己也以身作則，上體育課，他總是筆直地站到佇列前面，屹然不動。”“屹然不動”的本意是形容巍然挺立的高山，引申用來形容高大建築物，也可引申用來形容英雄人物的高大形象。但是，用來形容一個站得筆直的體育委員，

就不妥了。犯了一個“大詞小用”，詞義範圍使用不當的毛病。在《夜走靈官峽》一課中用了這個詞：

這條從絕壁上鑿開的運輸便道，並不寬暢，一天二十四小時，汽車、馬車、馱騾、架子車和行人，來來往往，非常擁擠，沒有人指揮就亂得一團糟。

今天下大雪，路上行人和車輛都很少，她滿可以回到家裏歇歇，可是她屹然不動地站在那裏。課文中的“她”，是一個長年戰鬥在風雪高原上指揮來往車輛的英雄人物，為了突出她不顧個人冷暖安危，一心撲到革命工作的崇高思想境界，用“屹然不動”是最恰當不過的了。

二、把詞放到語言環境裏學習，可以使抽象的詞得到形象具體的解釋。

有一類抽象的詞，解釋起來十分費力。比如“縹渺”，怎樣才能用一兩句話說清楚呢？只得以詞解詞：隱隱約約、若有若無的樣子。這樣的解釋，還是很抽象，不好理解，不便記憶。如果把這個詞放到課文《社戲》的上下文中理解，那就活了。

月還沒有落，仿佛看戲也並不很久似的，而一離趙莊，月光又顯得格外的皎潔。回望戲臺在燈火光中，卻又如初來未到時候一般，又縹渺得象一座仙山樓閣，滿被紅霞罩著了。

這是一個月夜，在離戲臺較遠的地方，看閃爍燈光的戲臺，呈現出隱隱約約、景象朦朧的樣子。這不就對“縹渺”有了一個形象具體的理解嗎？有了感性的認識，就易於理解、易於記憶了。

三、把詞放到語言環境裏學習，可以正確揭示詞語的感情色彩。

有的詞只能形容好的、正面的事物，這叫褒詞；有的只能用來形容壞的、反面的事物，叫貶詞；也有的，好、壞、正、反都可以用，叫中性詞。

孤立地解詞，不注意在文章上下文中來理解，就揭示不出詞的感情色彩，比如“貪得無厭”，如果只從字面解釋為：貪多沒有滿足，便造了這樣一個句子：“有一個同學酷愛讀書，他總是貪得無厭地讀著。”這裏，“貪得無厭”就用錯了，應當換上褒義詞“如饑似渴”。因為“貪得無厭”是一個貶義詞。有一篇文章是這樣使用這個詞的：

牛馬般的勞役，本來就換不了幾個錢，但是貪得無厭的窯主在結賬的時候還挖空心思從中克扣。

一個用來形容剝削階級貪心不足的“壞”詞，怎麼能用來形容一個熱愛讀書的好同學呢？如果結合課文學習詞語，就不會產生褒貶用得不當的錯誤。

總而言之，背詞典學詞不是好辦法。借助詞典，可以對詞義有一個初步的理解。但要透徹理解詞義，並能正確地使用，一定要把詞放在文章上下文的語言環境裏學習。

有經驗的語文老師十分注意引導學生運用正確的方法學習詞語。他們要求學生每學一個詞語，都按照以下格式作學習詞語筆記：第一行，抄錄包含這個詞語的課文語言；第二行，查詞典，準確地給這個詞語作注釋；第三行，用這個詞語造一個完整的句子。這樣，就能準確而又全面地瞭解一個詞語的含義，特別是通過造句，能使我們對這個詞語的含義和用法瞭解得格外深刻。

為了使同學們掌握這種學習詞語的方法，舉一個例子，供你們參考：

出眾①原文：偏偏我來得不是時候，荔枝剛開花。

滿樹淺黃色的小花，並不出眾。新發的嫩葉，顏色淡紅，比花倒還中看些。

（楊朔：《荔枝蜜》）

②解釋：超出一般（人或者事物）。

③造句：院裏的槐樹開花了，小小的白花並不出眾，但是濃郁的花香，卻彌漫整個院子。有時根據需要還可以注明這個詞的詞性、詞義範圍、感情色彩，說明在使用這個詞的時候應注意的事項。

如果一個中學生從初一到初三，堅持用這種方法積累詞語。六本語文書學完之後，該能掌握多少詞語啊！如果在課外閱讀中，也能運用這種方法去豐富詞語，那麼“詞語貧乏症”不是完全可以治癒嗎？到了作文的時候，只要感情充沛，認識成熟，生動而準確的詞語，就會隨著那湧來的文思奔赴筆端，你就再也不會受“茶壺煮餃子”之苦了。

作文為什麼要多練？

有這樣一個笑話。

一個北方人，來到南方，他向住在江邊的人請教游泳方法。住在江邊的人，便把自己游泳的體會講給他聽。北方人聽完之後，很高興，以為自己也可以在江水裏游泳了，就撲通跳下水去，結果淹沒在水裏，出不來了。那個住在江邊的南方人，是經過長期的訓練，才練就了一身在江河裏不沉沒的好本領，怎麼能聽人家講了一遍游泳方法，就以為掌握了水性呢？宋朝文學家蘇軾說，這樣的北方人，“未有不溺者也”。

從這則笑話我想到：一些少年朋友不注重勤奮練筆，總是要求老師多講點寫作方法，以為背會一些寫作方法，作文就能一下子寫好，這和那個學游泳的北方人多麼相似呀！

要知道，世界上任何一種技能，都要在實踐中，通過反復地練習，才能為人們所掌握。大書法家王羲之問他父親，怎樣才能把字練好，他父親指著門外的大缸說：“要把那十六個缸裏的水寫完。”著名京劇藝術家梅蘭芳為了練就一雙靈活的眼睛，每天仰望天上飛翔的鴿子。俄國鋼琴家魯賓斯坦講道：“如果我一天不練習鋼琴，我就不知道自己彈的是什麼了；如果我兩天不練習，我就演奏得象個初學的人一樣；如果我三天不練習，那我就得向我的學生學習了。”就說同學們打乒乓球吧，要練好拉弧弦球的本事，不是也要揮拍打上幾百次、幾千次，經過不斷地練習嗎？

俗話說：“拳不離手，曲不離口。”多練才能“熟”，“熟”才能生巧，只有在反復的訓練過程中，才能獲得熟練的技能技巧，作文又何嘗不是這個道理呢？如果認為只要把寫作方法背下來了，就可以不費“吹灰之力”，寫一手漂亮的文章，十個有十個是會失敗的。

從古到今，文章寫得好的人，哪一個不是下過多練的苦功？

唐朝詩人李賀，騎在驢背上，出外閒遊，只要想出了好詩句，馬上寫在紙上，放進口袋裏。晚上回到家，立即把這些詩句理成完整的詩篇。李賀的母親說他不知勞累地苦寫苦練，簡直到了“嘔出心肝”的地步。

法國文學家大仲馬，以驚人的毅力勤奮地寫作。在他寫作的時候，如果有客人來了，他伸出左手歡迎客人，右手仍不停地在書寫。

魯迅先生一生奮筆疾書，就在逝世前不久，病臥床上，還堅持寫作。就這樣，魯迅先生還警戒自己，不要停筆。他說：“作文要謄清，是因為不常寫的緣故，手生。我也一樣，翻譯多了之後，寫評論便滯澀，寫過幾篇之後再來翻譯，卻又覺得不太順手了。”

一個偉大的文學家，停一段筆，況且都會有手生之感。那麼，學作文的少年朋友，不是更要不間斷地多寫多練嗎？少年朋友，如果你同意我的意見，就握起你的筆，從以下幾個方面作起：

一、認真上好作文課。

一個學期，一般要寫十二三次大小作文。這是老師根據教學大綱的要求，從教材實際出發，從同學提高寫作能力的需要出發，制定的教學計畫。每一次作文，老師都提出明確的要求，進行具體的指導，還要細緻地批改評講，通過作文課有計劃、有目的地提高同學們的寫作能力。

因此，同學們要認真上好作文課，寫好每一篇作文。作文前，專心聽老師輔導，根據作文的需要，準備材料，編寫提綱；寫完作文，要讀幾遍，推敲錘煉；作文發下來以後，根據老師的批語，認真修改，及時總結每一篇作

文的經驗教訓。可以說，這是同學們提高寫作能力的重要途徑。

二、要積極開展課外練筆。

一個學期做十二三次作文，不能算多。要提高寫作水準，僅僅靠課內的作文，顯然是不夠的，這就需要開展課外的練筆活動。

課外練筆，是寫好作文的有效辦法。第一，內容不限，可以寫平素生活中的所見、所聞、所感。第二，形式不拘，記敘、議論、說明，都可以寫。第三，篇幅長短自由，有話則長，話少短寫。第四，可以不受時間限制，見縫插針，有空就寫，靈活機動。這樣的練筆，如能每週進行兩三次，一個學期，便可寫四五十篇，只要堅持下去，對提高寫作，可以收到明顯的效果。

三、要重視“不是作文的作文”。

講到練筆，一些同學認為，那就坐下來，提起筆，寫一篇篇完整的作文吧。其實不然，還有很多“不是作文的作文”。

例如，各科作業中的問答題，不要滿足於寫幾條乾巴巴的要點，答對即可；能不能寫成一篇有頭有尾、層次清楚、中心明確的短文呢？再比如物理、化學、生物的實驗報告，不要簡單地寫幾句話，附上圖解，就以為完成了作業；能否接作文的要求，在認真觀察的基礎上，寫一篇內容具體、文字通暢的說明文呢？工作、學習的總結，也不要寥寥數語，就應付交差；頂好是象寫作文那樣，編一個提綱，有了清晰的思想，再運筆行文。聽一個報告，也不要聽完就了事，頂好把記錄整理成文並工整地重抄一遍。就是寫信寫假條，也要象作文那樣，寫完之後，讀幾遍，認真修改一下。下面讓我來舉一個例子，具體談談應當怎樣對待那些“不是作文的作文”。老師講完《梁生寶買稻種》一課，留了一個作業：課文裏梁生寶在小飯鋪付湯麵錢的細節寫得很具體，這些細節描寫對表現人物的思想品質有什麼作用？

一個同學寫道：

課文中對梁生寶在小飯鋪付湯麵錢的具體描寫，可以突出梁生寶艱苦奮鬥，勤儉節約，以及為集體為人民辦事認真負責，謹慎小心的好品質，給人留下深刻的印象。

另一個同學是這樣寫的：

《梁生寶買稻種》一課中，有一段梁生寶在小飯鋪吃完湯麵付錢的具體描寫：“他打著飽嗝兒，取下棉襖口袋上的別針，掏出一個紅布小包來。他在飯桌上很仔細地打開紅布小包，又打開一層寫過字的紙，才取出那些七湊八湊地湊起來的人民幣來，拿出一張五分票，付了湯麵錢。”從這一段細節的具體描寫，可以看到：梁生寶對隨身帶的一包錢是十分謹慎的。他用紅布把錢包住，紅布裏又用一張寫過字的紙把錢緊緊包上，錢放在口袋裏，還用一個別針別住。取錢時他是很仔細地一層層打開。這些細節描寫，說明梁生寶辦事穩當，表現他生怕出了差錯的心情。

梁生寶為什麼辦事這樣謹慎小心呢？因為他知道，這點錢是蛤蟆灘的貧農為了把互助組辦好籌集的，錢來得不容易，出了差錯，買不回稻種，互助組辦不好，會影響党的威信。付錢的細節描寫，鮮明地突出了梁生寶對黨的事業的高度責任感，起到了深刻揭示人物精神世界的作用。

從這兩個同學的作業可以看出，一個是簡單地一問一答，雖然觀點沒有什麼錯誤，但缺乏具體分析，也不成文。第二個同學寫的，有觀點，有材料，有分析，是一篇有頭有尾，前後連貫，層次清楚的小作文。其實，這也可以算作一篇短小的評論。哪一種回答方法有利於提高寫作能力呢？顯然，是第二種。

同學們如能這樣一絲不苟地對待那些“不是作文的作文”，該又能獲得多少練筆的機會啊！就以每週兩三次計算，加上課內的作文，以及課外的練筆，一個學期可寫大小作文一百多篇，這個數字是很可觀的呵！可惜的是，很多同學把這些“不是作文的作文”疏忽了。少年朋友，如果你意識到這是一個損失，那麼就快抓緊吧！

怎樣寫日記？

你知道列·托爾斯泰嗎？

列·托爾斯泰是俄國文學家，他的作品在世界各國廣為流傳。列寧稱讚他的小說是“俄國革命的鏡子”，給予很高的評價。列·托爾斯泰的小說為什麼寫得那麼好呢？原因是多方面的。他堅持寫日記，是其中一個重要的因素。

從十九歲到八十二歲逝世，除中間間斷了一段以外，托爾斯泰寫了五十一年的日記。每天深夜，臨睡前，他總是以寫日記結束一天的生活。日記，是托爾斯泰積累素材、訓練語言的有效工具。

寫日記，不只是對文學家有益，就是對中學生提高寫作水準，也大有好處。老教育家葉聖陶主張“從小學高年級起，就使學生養成寫日記的習慣”。他認為，寫日記可以培養“實事求是說老實話”的文風，是提高寫作能力的好辦法。據我瞭解，一些作文寫得好的同學，大多是從小學起就開始記日記，到現在，已經堅持了三四年，記了好幾本哩！一些少年朋友急切地希望提高寫作能力，那麼，就請你們把寫日記作為一種練筆的好辦法，堅持下去。我曾經閱讀過一些同學的日記，現在根據他們寫日記的經驗談幾點意見，或許對少年朋友會有一點幫助。

一、寫日記，內容要豐富，題材要廣泛，不要有框框。

有一些同學認為：“寫日記，要檢查一天的言行，總結一天的思想。”這話有道理，但不完全。

一天結束了，回顧一天的生活，看看取得了哪些進步，還有哪些不足；什麼做對了，什麼做得不對，把這些記在日記裏，對一個人的成長進步，無疑是有幫助的。

但是，生活太豐富了，可寫的東西太多了，如果把寫日記限定在檢查言行、總結思想這個框框裏，就太狹窄了，思想應當活躍一點。凡是看到的、聽到的、想到的，有意義就可以寫；凡是自己做的、玩兒的、吃的，覺得有意思，也可以寫。有一些“悄悄話”，不好意思和別人說，就和日記談談吧！

學生的任務是學習，還可以把寫日記和學習結合起來。看了一篇文章，在日記上寫下自己的學習心得；報紙上的諺語格言，發人深思，抄在日記本上；一個成語故事，一個科學資料，對學習有幫助，也把它們記在日記本上。喜歡自然科學的同學，在日記裏記錄科技活動的情況，也是很有趣的。一架遙控殲擊機是怎樣誕生的？一隻小白兔是怎樣長大的？天氣預報怎樣才能準確？如果每天都記一點新學到的知識，那麼你的日記便是一本很有意義的“日知錄”了。

總而言之，生活是豐富多采的，記錄生活的日記，就應該攝下那一個個動人的鏡頭。

二、寫日記，形式要活潑，方法不拘一格。

一些同學寫日記，形成了一個公式，先寫所見所聞，再寫看法和感想，最後聯繫自己表決心。千篇一律，像是一個模子澆出來的。這很不好，寫法要因事而異。

兩個同學，在激烈地爭辯，把這個場面寫下來，就是一段對話描寫；針對班裏的不良現象，在日記本上擺事實，講道理，進行分析，就是一篇短小的議論文；把看到的一件小事，有頭有尾地寫出來，就是一篇記敘文；半導體收音機裝好了，寫一個使用說明，就是一篇說明文；看完電影寫一點感想，就是一則隨筆。

有時，也不一定非要成文，一個片斷，三言兩語的思想火花，也未嘗不可。總之，寫日記形式要多種多樣，不拘一格。

三、寫日記，要寫得集中。

日記，最忌諱寫流水賬。起床、吃飯、上學，然後是第一節語文、第二節數學、第三節物理、第四節外語，直到晚上睡覺，一一記錄。這樣的日記，第一，對提高認識能力沒有幫助；第二，對積累知識無益；第三，對提高寫作能力好處不大。且不說浪費了很多時間，還養成了一種不動腦筋、思想呆板的毛病。流水賬式的日記記不得！

每天晚上，做完功課，打開日記，先不要動筆，回顧一下一天的生活。這時，白天的情景象演戲一樣，一幕幕、一場場在腦海裏閃過，就把印象最深、感受最多的那一場抓住。

比如，白天參加了運動會，三千米長跑的最後衝刺，運動員力爭上游的頑強毅力實在感人，就寫一寫這最後的衝刺，不一定記錄全天活動。與此同理，讀書可以寫“讀書一得”；爬山可以寫“到頂峰之前”；參觀展覽會，可以從一件展品寫起。總之，把筆落到回憶的一個點上，選材精，自然就寫得集中，避免流水賬了。

四、寫日記，要持之以恆。

日記，顧名思義，每日必記，而一些同學卻是三天打魚，兩天曬網，日記變成了周記，周記變成了月記，有的甚至開學初記幾天，從此便再也不摸日記了，這樣寫日記有什麼用呢？

寫日記，貴在堅持。陳毅同志外出視察或出國訪問，在百忙之中，還堅持每天記日記。科學家竺可楨數十年如一日堅持寫物候日記，竟寫了四、五十本。逝世前一天還用發抖的手，寫下當天的氣溫、風向，這需要有多麼頑強的毅力啊！同學們不是也應當以頑強的毅力，把寫日記這一項有意義的工作堅持下去嗎？為了幫助少年朋友把日記寫好，抄錄幾篇日記，做個“樣子”，供學習參考。

六月七日睛星期二數學作業發下來，翻開本一看，成績是“良”。什麼原因呢？真該死，又是粗心。第三題，把題目上的 2351寫成 2361，第四題的小數點向前多移了一位。爸爸看了我的作業，在作業本上寫了兩句話：“細心、細心、再細心。切記、切記！”為了克服這個粗心的老毛病，爸爸不知給我講過多少道理！

王芸啊，王芸，你就不能改掉粗心這個壞毛病嗎？為什麼爸爸和老師講的話，你總是做不到？改掉粗心的毛病當真就那麼難嗎？要改！一定要改！關鍵是要有志氣，有決心。

七月二日晴星期三今天的少年報，有一篇講保護大腦的文章。文章寫道：

第一，要讓大腦休息好。十幾歲的孩子，每天要睡足九小時。經常缺覺的孩子，學習成績很難提高。在學習的時候，每隔一段時間應該讓大腦有個短暫的休息。在課間十分鐘，應該到操場上痛痛快快地玩一玩，讓大腦裏管學習的細胞休息一會，下一堂課就能上得好。

第二，飯要吃飽吃好。我們吸收的營養裏，有一種叫葡萄糖，大腦很需要它，大腦在幹活不多的時候，也要消耗一些葡萄糖，幹起活來消耗的就更多了。有的孩子早上不吃飯就去上學，大腦得不到葡萄糖，時間久了，就會得病。

第三，要多供氧氣。大腦的重量只占全身重量的百分之三，可是它消耗的氧要占全身耗氧量的百分之二十。所以，下課後一定要到教室外面呼吸新鮮空氣。

這三件事很有道理，應當照辦，以提高學習效率。

八月三日陰轉晴星期五我家屋簷下，結了個大蜘蛛網。我幾次想拿竹竿把它弄掉，都被姐姐攔阻了，她說：“蜘蛛吃蒼蠅蚊子。”真的，蜘蛛真把一個大蒼蠅吃了哩。晚飯後，我坐在院裏乘涼，只聽頭頂上有嗡嗡嗡的叫聲，抬頭一看，一個大蒼蠅撞上蜘蛛網，被粘住了。這時，從屋簷裏立刻爬出來一隻蜘蛛，它沿著絲網迅速地跑上前去，一口把蒼蠅咬住。全身佈滿細菌的蒼蠅遭到了覆滅的下場，蜘蛛得到一頓豐美的晚餐。儘管蜘蛛吃的是害蟲，我對它卻沒有好感。一是它長得難看，黑黑的，大長腳爬起來怪嚇人的。二是它的做法似乎不太好，先布下一個網，然後躲進陰暗的角落，一旦獵物落到網上，就把它吃掉。有的書上把蜘蛛比作搞陰謀的壞人，我看是有道理的。

為什麼要進行口語訓練？

天天學語文，年年讀語文。你想過嗎？什麼是“語文”？

“語文”這門學科的名字，是解放初期根據老教育家葉聖陶的建議確定的。“語”，指的是口頭語言，即人們嘴裏講的話語；“文”，指的是書面語言，即人們寫在紙上的文字，合起來叫做“語文”。這就規定了語文學科的任務，不僅要進行書面語言的讀寫訓練，還要進行口語的聽說訓練。

可是，在少年朋友中，有一種“重文輕語”的現象。一些同學認為，學習語文，只要把作文寫好了就行了，幹嗎還要進行口語訓練。他們對老師留的口頭訓練的作業，如復述課文，口頭回答問題，給弟弟講故事，準備講演提綱等很不重視。這就不能按照語文學科的任務全面地進行語言訓練，是應當糾正的一種偏向。

要知道，口語訓練對於學習語言有十分重要的意義。

首先，應當看到，口頭語言是人們在學習、工作、生活中經常運用的表達思想的語言形式。上課回答問題、開會發言、打電話、談心，都要用口講。將來工作了，交流經驗、討論工作、談學習心得，哪一樣離得開“說”？不可想像，人們沒有口語，那將給生活、工作、學習帶來什麼樣的後果。

其次，要認識到，口頭語言是書面語言的基礎。從語言發展的歷史看，先有口頭語言，然後產生記錄口頭語言的符號——文字，於是形成書面語言。就人們學習語言的過程看，也是先學會說話，然後認字識詞，漸漸掌握書面語言。在生活中我們也可以發現：話講得清楚的人，文章一般寫得有條有理。而說話顛三倒四，滿嘴“反正⋯⋯那個⋯⋯那個⋯⋯反正”的人，是很難寫出如行雲流水般通暢的文章。古人有一條作文原則：“以我之手，寫我之口，”講出了口頭語言是書面語言的基礎這個道理。

口頭語言訓練的意義，還有一點要引起我們充分重視：口語訓練，是一種思維的訓練。語言是思想的外殼，思想是語言的內容，二者不可分割。人們講出一句話，必定包含有思想，而當人們產生了思想，也必定會產生表達思想的語言。講話嚴密的人，善於辭令的人，思維能力一般都是很強的。春秋時代的晏嬰不就是一個很好的例證嗎？

有一次，晏嬰代表齊國，出使到楚國。傲慢的楚國，企圖侮辱晏嬰，以表示對齊國的輕視。他們在城門旁邊，鑿了一個小洞。晏嬰來了，楚國人請他從小洞進城。晏嬰不入，面對強國的侮辱，他從容地說道：“假如我出使到狗國，我可以從狗洞鑽入，現在我出使到你們楚國，怎麼能從狗洞裏進去呢？”楚國人聽了，十分尷尬，只得請晏嬰從大門進去。能言善辯的晏嬰，巧妙地維護了國家的尊嚴，這不是說明，會說話的人，是很聰明的嗎？

明確了口語訓練的意義，就要去做，去實踐，在口語訓練過程中，要努力做到：

一、要敢於講話。

有一些同學，聊天本事很大，口若懸河，滔滔不絕。但是，讓他上課回答問題，就鬧個大紅臉，哼哼唧唧說不出幾句完整的話，怯場，不敢講話了。還有一些同學，在小學，回答問題，發表意見，思想活躍，沒有顧慮。到中學後，人長大了，顧慮多了，怕說錯了別人笑話，於是不敢講話了。

這兩種想法，都不利於口語訓練。進行口語訓練，不能怕人多，在大庭廣眾之下講話，最初感到緊張，說話口吃。講多了，就能適應，習慣成自然！

進行口語訓練，不要怕人笑，講得不好，同學們也不會笑你。即使逗得大家善意的哄笑，也不必介意，錯了就改唄！

進行口語訓練，重要的一點是，要敢於講話：上課，要踴躍舉手發言；開會要敢於發表意見；班裏組織朗誦比賽、講演比賽，要積極爭取參加；學了一篇文章，讀了一篇課文，要練習復述。常常給小弟弟講故事，也是一種口語訓練。總之，要放下思想包袱，抓住一切可以練習的機會多練多講。

二、要善於講話。

也許有人說，講話還不容易，張嘴就可以講！其實，把話講好，是一件很不簡單的事。

第一，要做到言之有物。回答問題，發表意見，要有具體的內容，乾巴巴的幾條筋，思想表達不清，別人也聽不明白，怎能交流思想？

第二，要言之有序。講話要有條理，邏輯性要強，要有說服力。第一句講什麼，第二句講什麼，要有次序。為什麼這句話先講，那句話後講，要有道理。

如果是“你不說還清楚，你越說倒越糊塗”，那不就事與願違了嗎？總之，講話要做到條理清楚，組織嚴密。第三，要講究技巧。說話要有節奏，速度快慢適中，抑揚頓挫分明，而且，還要重視感情的表達，要有語氣。這樣，就能增強口語表達的效果。

三、要勤於思索。

口才，不是天生的。善於講話的人，都勤於思索。史達林同志回憶列寧驚人的演說才能時講道：“⋯⋯列寧演說中的邏輯，好象萬能的觸角，用鉗子從各方面把你鉗住，使你無法脫身：你不是投降，就是完全失敗。”

要知道，列寧的演講，所以有一種不可戰勝的邏輯力量，是因為他勤於思索。列寧在演講前總是要在屋子裏踱來踱去，思考著一個個重大的問題，反復地細緻地進行分析。一邊踱著，嘴裏還一邊輕輕他講述著，正是由於列寧進行這樣精密的思索，才表現出驚人的口才。

我們不是也有這樣的體會嗎？對一個問題，看得清楚，想得透徹，講起話來，自然是振振有詞，有條有理。反之，思想昏昏，糊裡糊塗，怎麼能說得中肯，講得明白呢？可以說，養成好分析好思索的習慣，是搞好口語訓練的重要條件。

四、要說普通話。

我們國家，幅員遼闊，人口眾多，由於歷史上形成的原因，漢民族的語言，在語音上存在著極大的差異。就說“鞋”吧！山東蓬萊讀“席”（×），山西南部念“海”（hai），江西念“孩子”（halzi），江蘇無錫念“哈子”（hazi）。你說，這些地方的人在一起講話該有多熱鬧。怎麼辦呢？要講普通話。普通話是現代漢語的標準語，它是以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，以典範的現代白話文著作作為語法規範。學習普通話，這是將來進行四個現代化的建設的需要，同時，對於今天寫好作文也有重要意義。因為作文的書面語言，要按照普通話的語法要求寫。所以，口語訓練講普通話，有助於寫好作文。如果口語講方言，作文也寫方言，那怎麼能讓人看得明白、聽得懂呢？

以上，我們講了口語訓練的重要性，以及怎樣進行口語訓練。這裏，要說明一點，我們強調了口語訓練的重要，並不是說書面語言的學習就可以忽視了。口語是書面語言的基礎，書面語言的學習又可以促進口語能力的提高，讀的書多，背的文章多，貯備了許多書面語言，就可以豐富口頭語言。學習典範的書面語言，還有助於克服講話的語病。因此，要在老師的指導下，把口語訓練和書面語言訓練結合起來，使二者相輔相成，互相促進。這樣，“語”和“文”就都可以學好了。

作文怎樣才能不走題？

有這樣三篇作文。

第一篇，題目是《記一件有趣的事》，寫的是懷著嚴肅的心情去祭掃烈士墓；第二篇，題目是《記校園的一角》，寫的是早晨在校園裏看到的各種景象；第三篇，題目是《思想解放就可以不遵守紀律嗎？》寫的是一位遵守紀律的同學的二三事。

聽了對這三篇作文的介紹，聰明的少年朋友立刻會發現：“呀！這不是‘走’題了嗎？”對！這三篇作文都犯了一個走題的毛病。也就是說，作文所寫的內容，不符合題目的要求，文不對題。據我瞭解，在少年朋友的作文中，這還是常見的毛病呢。因此，認真研究一下作文怎樣才能不“走”題，是十分必要的。

我們知道，寫作文，要有個題目。有時，是老師出題；有時，是同學們自己出題。不論是老師命題還是同學們自由命題，總之是要有一個題目。作文題目，對所要寫的作文規定了特定的要求，寫作文，就要根據題目所規定的要求來寫，才能做到切題。這就需要在作文之前，對作文的題目仔細地進行審閱、分析、研究，明確題目的意思和要求，這樣的一番工作叫做審題。認真審題，是作文不走題的保證。

通過審題，要明確哪些問題呢？

一、從題目的要求確定作文的中心。

命題作文的題目，一般地說，為作文規定了中心思想。認真領會題意，根據題目規定的中心思想去選擇材料，就可以不走題。假如是拿到題目，草草一看，想當然地就提筆作文，往往就會走題。

例如，開頭講到的第一篇作文，就是因為不符合題目所規定的中心意思而走了題。

《記一件有趣的事》，要求通過記敘一件很有趣味的事情來說明一個道理，或表達某一種感情。可以寫對大自然有趣味的現象的觀察；可以寫一次很有趣味的化學試驗；也可以寫發生在生活中的一件很有趣的事。總之，要在“有趣”上面作文章，才扣准了題目。把掃墓這樣一伴十分嚴肅、莊重的事情，安在《記一件有趣的事》這樣一個題目下，顯然是不恰當，不符合題目的要求的。

二、從題目的要求確定選材範圍。

命題作文，雖然一般為一篇作文規定了一個中心。但圍繞這個中心卻有一個選材的範圍。因此，審題時，還要注意所寫的內容不要出“圈”。出了規定的“圈”，就不切題了。例如，開頭講的第二篇作文，就是因為選材超出了題目規定的範圍而走了題。

《校園的一角》要求把注意力集中到一個角落，經過仔細的觀察，把所見所聞加以集中，進行敘述或描寫。不寫校園裏的一個角落，而把校園早晨各處見到的景象和盤托出，那不就成了《校園的早晨》了嗎？

三、從題目的要求確定作文的體裁。

中心確定了，所寫的內容確定了，還要從題目的要求確定作文的體裁，也就是說要確定寫成一篇什麼文體的作文，這也是審題要解決的一個重要問題。例如，開頭講到的第三篇作文，就是因為作文的體裁不符合題目的要求而走了題。

《思想解放就可以不遵守紀律嗎？》要求針對把解放思想和遵守紀律對立起來的錯誤觀點，採用擺事實、講道理的方法，深入論述遵守紀律的重要性。顯然，這篇作文一定要寫成講道理的論說文。不寫論說文，而寫成一篇記敘遵守紀律的好人好事的文章，就不符合題目的要求了。

以上講的是審題應當明確的問題。那麼，怎樣審題才能達到審題的目的呢？下面再談談審題的方法。一、從分析題目的結構入手，認真審題。

老師出的作文題目，多數情況，是一句話，或是一個片語。詞與詞的組合、搭配，是由題目的意義決定。因此，分析題目的結構，瞭解詞與詞之間的關係，有助於理解題目的要求。

《一件珍貴的紀念品》這個題目，是一個偏正結構的片語。中心詞是“紀念品”，修飾語是“一件珍貴”。通過分析，可以明確三個問題：第一，這篇作文要求寫關於“紀念品”這一方面的內容；第二，所寫的“紀念品”不是一般的紀念品，而是一件很有意義的紀念品，“珍貴”的紀念品；第三，題目要求寫“一件”紀念品，而不能寫兩件、三件。

《這事發生在課間十分鐘》是一個句子。主語部分是“這事”，謂語是“發生”，補語是“課間十分鐘”。通過分析句子結構，可以明確兩點：第一，這個題目要求寫一篇記事的作文。第二，題目規定，這件事必須從“課間十分鐘”中選取。

以上兩個例子說明，通過分析題目的結構，可以確切地理解題意和要求，從而確定作文的主題，選材的範圍以及作文的體裁。

二、從分析題目的關鍵字語入手，認真審題。

認真分析題目的關鍵性詞語，有助於把握題意，確定體裁，這是審題的重要方法。讓我們來分析、比較下列四個題目。

一件有趣的事一件難忘的事一件有意義的事一件平凡的小事上述四個題目，都要求寫一件事，不同的是，一個要寫“有趣的”事，一個要寫“難忘的”事，一個要寫“有意義的”事，一個要寫“平凡的”小事。有趣，則強調所寫的事，要有趣味（當然不是低級趣味）；難忘，則強調所寫的事，是一件過去發生的，給自己留下極深印象的事；有意義，則強調這件事的教育意義極大；平凡，則強調這件事極為普通，但以小見大，細微處見精神。如果不認真領會這四個題目的關鍵性詞語的含義，搞不清題目的要求而發生混淆，就會走題。反之，抓住關鍵性詞語，認真分析，就能切題。

三、從深入理解題目的含義入手，認真審題。

有一些作文題，比較含蓄，比較抽象，要深入理解題目的含義，才能扣准題目，不至於下筆千言，離題萬里。例如：《路》、《燈光》、《春天來了》，這些題目，就屬於含蓄一類。這一類的作文題目，要通過字面的意思，領會內在的象徵意義，作文才能寫好。如果把《路》寫成描述一條行走的道路，就太淺了。由行走的路，想到科學之路，想到時代的步伐，人生的大路，就符合題目的要求了。《理想》、《我們這一代》這些題目屬於比較抽象的一類，這一類的作文題目含義深刻，要在深入理解題意的基礎上，展開想像，才能寫出充滿革命激情而又切題的作文。

綜上所述，認真審題，對於作文不走題，把作文寫好具有十分重要的意義。同時，我們還要看到，認真審題，不僅對寫好作文很重要，就是對於學好其他課程也很有好處。例如演算數學、物理、化學的應用題，不確切掌握題目的要求，怎麼能演算正確呢？這不也需要認真審題嗎？再比如回答歷史、地理、生物等課的練習題，要是把題目的意思理解錯了，又怎麼能作出正確的答案，這不是也需要認真審題嗎？

審題實際上是一種思維訓練，練習掌握正確的思想方法。從這個意義上講，認真審題，對於提高學習能力，發展智力，都有重要作用。因此，無論是作文，還是做其他學科的作業，都要養成認真審題的習慣，努力培養審題的能力。

作文怎樣才能寫得又快又好？

有一個少年朋友，作文寫得慢。他想克服這個毛病，作文課上，老師剛出了題目，他就急忙提筆寫起來。結果，寫寫停停，停停寫寫，反而寫得更慢，當堂交不了卷。有一次考作文，因為寫得慢，到了時間才寫了一半，多急人呀！他找到我，煩惱地問道：“作文怎樣才能寫得又快又好呢？”

這是一個很有意義的問題。作文，不僅要注意品質，還要講究速度。為什麼要求同學們兩節課寫完作文呢？就是要訓練同學們做到文思敏捷，要寫得快，這是作文訓練的一項重要內容。

那麼，怎樣才能寫得快呢？這需要從多方面去努力，其中很重要的一點是，下筆之前，要認真地思索，充分地構思。如古人講的那樣，“先閉目靜坐，理會題旨，具在胸中，然後下筆”，就是所謂“意在筆先”。

會寫文章的人，都十分注重這個“意”。據說宋朝詩人陳師道，每當他遊歷山川、詩興大發的時候，就急忙回到家裏。但是他並不急於動筆，而是躺在床上，蒙上被子，靜心凝神地思索。這時候，家裏人要把雞狗趕出門，把孩子領到別處去玩，免得打擾他。他醞釀成熟了，這才爬起來，伏在桌案上，揮筆疾書，一首詩很快就寫了出來。

魯迅先生的文章是寫得很快的，他所以寫得快，也是因為在動筆之前，有一個很長的醞釀時期。就是三、五百字的短評，也不是攤開紙就動筆。每天早晚飯前飯後的休息時間，他總是一言不發地躺在躺椅上，默默地打著腹稿。

可見，寫得快的人都是因為在動筆之前，下了一番構思的苦功。為什麼一些少年朋友作文寫得慢？作文之前沒有認真構思，是一個重要原因。因此，作文要想寫得快，一定要改變那種作文之前不思考、揮筆就寫的習慣。

那麼，動筆之前應當怎樣進行構思呢？

構思是複雜的思維活動，當然不能要求中學生作文，象作家寫書那樣，進行長時期的醞釀思索。但是，寫一篇文章的基本要求，要在構思的過程中明確下來。

一、確定文章的中心意思。

作文，無論是課內的命題作文，還是課外的練筆，都要有一個明確的中心意思。議論文要有一個主要的論點，記敘文要有一個貫穿整篇的基本思想。這就是文章的中心意思。有了中心意思，作文就有了要求，選材就有了範圍，不會東寫一句，西寫一段，下筆千言，離題萬里。所以，下筆之前，要認真審題，搞清題意，緊緊扣住題目的要求和規定的範圍，確定一個中心。

二、要認真選擇和組織材料。

如果把中心意思比作文章的靈魂，那麼寫作材料就是文章的血肉，一篇文章的中心意思確定之後，就要考慮如何選擇和組織構成這篇文章的材料。

首先是選材。原則上對表達中心思想有作用的材料，則取；對表達中心意思沒有作用的材料，則舍。材料的取捨，服從表達中心思想的需要。可用的材料選出後，也不要平均對待。一般地說，凡是對表達中心起重要作用的，要詳寫；凡是對表達中心起一般作用的，就略寫。

其次是組織材料。材料有了，哪個先寫，哪個後寫，要有一個順序。全文分幾段，每一段之間怎樣過渡，要有內在的聯繫。總之，圍繞文章的中心意思，要把材料很有條理地組織起來。三、文章要有一個好的開頭結尾。

文章是一個整體，有了靈魂——中心意思，有了血肉——材料，還要有頭有尾，這就要在構思過程中，考慮一個開頭和結尾。文章的開頭，要扣緊中心意思，引出下文；文章的結尾，要總結全篇，深化中心思想。好的開頭，可以引人入勝，使人很有興味地讀下去；好的結尾，可以回味深思，使人感到言有盡而意無窮。考慮一個好的開頭結尾是構思過程不可忽視的內容。

四、編提綱，把構思的結果寫出來。

經過思考，要寫什麼，應當怎樣寫，已經有一個初步的打算。但還不要急於動筆，為了使作文寫得順暢，要把構思的結果寫出來，編成一個作文提綱。如果來不及寫，腦子裏也要有一個提綱。

怎樣編提綱呢？我舉一個例子。

有一個同學，寫了一篇作文：《寒假的第一天》，大意是這樣：期末，成績單發下來，每一門成績都是優，唯獨體育不及格，三好學生沒有評上。這個同學下決心要鍛煉身體，努力爭取做一個思想好、學習好、身體好的三好學生。寒假的第一天，他早晨起來，迎著刺骨的寒風進行長跑鍛煉。

為了寫好這篇作文，他編了一個提綱，徵求我的意見。一、文章開頭，要開門見山，點題。二、詳細記敘跑步過程。三、文章結尾要扣住中心，總結全文。這個提綱太簡略了，對寫作文有什麼用呢？編寫提綱的時候要想到，怎

樣編寫才對作文有幫助。編提綱的目的是為了“用”，而不是機械地完成一

道程式，應付“交差”。根據我講的原則，這個同學又重新編寫了一個提綱。一、文章開頭，概括說明寒假要鍛煉身體的原因。二、文章的主要部分，寫跑步克服困難的過程。三、文章結尾，寫克服困難後的心情。修改後的提綱，有進步，能根據作文的具體內容編寫，但是還不細緻，

是否可以進一步想想：開頭從哪里寫起呢？跑步中遇到了哪些困難呢？一個個困難又是怎樣克服的呢？文章的結尾分幾層意思寫好呢？針對這些問題，這個同學第三次編寫了提綱。一、開頭。

1. 從期末發的成績單寫起，說明沒有評上三好學生的原因。
2. 下決心從寒假的第一天起，堅持天天鍛煉身體。 二、文章的主要部分。
3. 跑步遇到了困難。風大——從聽到的聲音、看到的風沙等不同角度描寫大風的猛烈。天冷——從玻璃窗上的冰花、自己的感受、行人的裝束等幾個方面說明

攝氏零下十五度的嚴寒。

2.怎樣克服困難？大風中鼓足了勁兒快跑。耳朵凍得象針紮，咬緊牙向前沖。支持不住時的思想鬥爭，跑還是停。

思想鬥爭勝利，衝刺跑到頂點。三、結尾。

1. 跑完步後全身的感覺。
2. 克服困難後愉快的心情。

編寫這樣一個提綱，作文就心中有數了，一層層寫起來就不會卡殼兒，自然就寫得又快又好了，這就是所謂“理定而辭暢”啊！

下筆之前的構思，對於作文的速度，有根重要的作用。但是，構思的快慢，又與平素的學習、觀察、思維有著密切的關係，因此，作文要寫得快，還要從多方面去努力。正象許廣平同志講到魯迅先生寫作的時候說的那樣：“看起來魯迅寫得很快，但這是日常不斷地、多方面地學習、積累的結果，是勤學苦練的結果。”

為什麼要自己動手改作文？

學生作文，老師改文，這似乎是天經地義的事，但是老師卻常常要求學生修改自己的作文。一些同學對這種做法很不理解，心裏嘀咕：幹嗎要讓同學自己改文？這有什麼好處？

在老師的指導下，同學們動手修改自己的作文，好處很多。

一、同學們自己修改作文，有助於提高作文品質。有寫作經驗的人都知道：好作文，多半是改出來的。古代學者唐彪，做過一個貼切的比喻：

“作文如攻玉然，今日攻去石一層，而玉微見，明日又攻去石一層，而玉更見，再攻不已（不停），石盡而玉全出矣。作文亦然（也是這樣），改竄（修改）舊文，重作舊題⋯⋯文必日進也。”

唐彪講得很有道理。一篇作文，要確定一個正確的思想內容，要有一個好的寫作形式，這需要周密細緻的思索。即使經過認真的構思，第一稿的作文也很難考慮周全，只有通過反復琢磨、修改，才能提高作文的品質。假如在老師的指導下，面對自己的作文，潛心分析：哪里囉嗦累贅，如何刪繁就簡；哪里丟字落詞，如何增添補加。是否內容膚淺了，怎樣提高深化；是否層次淩亂了，怎樣調理疏通。通篇結構安排不當，就重起爐灶，大改大修。由於是順著自己的思路檢查作文的毛病，找得全，抓得准，又由於是根據自己的認識水準，用自己所熟悉的語言進行修改，改得自然妥帖。開動腦筋，自己動手修改作文，一篇有品質的作文，不難如鑿石取玉一般，“石盡而玉全出”。

二、同學們自己修改作文，有助於掌握作文規律。

修改作文，無非是修飾改正錯誤和不足。而作文的錯誤和不足，究其實質，都是違反作文的規律。假如掌握了作文規律，錯誤和不足就可以避免。那麼，怎樣才能掌握作文的規律呢？在老師的指導下，修改自己有毛病的作文，是掌握作文規律的重要途徑之一。

魯迅先生十分強調，要從修改有毛病的文章中領會作文之道，他指出：“在學習者一方面，是必須知道了‘不應該那麼寫’，這才會明白原來‘應該這麼寫’的”。魯迅先生認為，拙劣的新聞記事、小說，就是可以用來解剖的“不應該這樣寫的標本”。

人們對某一事物的認識，一般是從成功的經驗中獲取。但是，錯誤和挫折，往往更能激發智慧的火花。這是因為，人們在失誤之後，運用比較的方法，判斷正誤，鑒別優劣，往往比在不進行比較的情況下所產生的認識更為深刻。難怪宋朝有個文學家，用五百金高價購買白居易修改的詩稿，細心研究白居易塗抹修改的地方，從中領悟寫詩的道理。從這個意義上講，在老師指導下，修改自己有毛病的作文，從錯誤中引出正確的結論，是掌握為文之道，必不可少的一種訓練。

三、同學們自己修改作文，有助於培養思維能力。

修改作文是磨練思維能力的礪石。在修改作文的過程中，主題的深化，材料的充實，使人的思想更廣闊、更深刻；內容正誤的判斷，語言優劣的辨析，這是鍛煉分析能力的機會；作到層次清楚，結構嚴謹，過渡自然，則是對思維的邏輯性進行鍛煉；學習範文、不似範文、有所突破的修改，又是對思維靈活性和創造性的鍛煉。為著把作文改好而進行的一系列的思維活動，一般說，要比構思時所想到的更深、更廣、更嚴密、更精確。總之，在修改作文的過程中，思維受到了極好的訓練。

四、同學自己修改作文，有助於培養良好的學習品質。

我們知道，在學習中所表現的意志，是完成學習任務應具有的十分重要的學習品質。而意志的培養，又總是和克服困難相聯繫，學習中所需克服的困難愈多，需要解決的問題愈複雜，就愈能培養學生的意志，修改一篇有毛病的作文就是一個克服困難、解決問題、磨練意志的過程。

修改作文要有一種“一定要把作文改好”的信念，無論怎樣難改，也無論改了多少遍數，只要沒有改好，就要鍥而不捨，再攻不已，去執著地追求，這是對學習毅力的極好鍛煉。修改作文，還要有一種自我監督、嚴格要求的自覺性。無論是老師課上佈置的作文，還是課下自己的練筆，以至其他學科的書面作業，都能自動進行檢查修改。這種習慣的養成，可以加強學習的責任感。此外，修改作文，可以培養謙虛好學的精神，重視別人意見，進行自我批評。總之，修改作文可以培養良好的學習品質。

怎樣發現作文的問題？

明明是一篇有毛病的作文，自己還以為天衣無縫，盡善盡美，那麼，修改作文就無從說起。所以說，發現問題是修改作文的前提。一些同學很想培養自己修改作文的能力，但苦於發現不了自己作文的問題，下面介紹幾種發現作文問題的方法，供參考。

一、作文寫完要多看幾遍。

文章寫完要看。魯迅先生說：“至少要看兩遍。”至多呢？沒有講。宋朝的歐陽修“其為文章，則書而傅之屋壁，出入觀省之。”足見，作文收筆，盡可能多看幾遍為好。

作文寫完要多看是很有道理的。第一遍的閱讀，思想難於遍及各處，容易捉住一兩個明顯的毛病；第二遍用心搜索，便可找到一兩處比較隱蔽的錯誤；第三遍可能從細微末節，提出值得推敲的問題；第四遍由表及裏，深入思考，也許從字裏行間發現了矛盾。就這樣，看——發現——再看——再發現，認識在循環往復中，螺旋式上升。作文存在的毛病，從認識不清到若明若暗，最後做到心中有數。

所以，同學們作文不要匆匆寫完，不看一眼就交給老師。寫完要看，要儘量多看幾遍。有的同學，在修改作文時，為自己規定了閱讀步驟，並提出閱讀的具體要求。每看一遍，力求把某一方面的病誤找到，這對於養成寫完作文要多看幾遍的習慣，很有益處。

二、修改作文要出聲地讀一讀。

修改作文，不僅要看，還要讀。

唐朝有一個詩人，叫賈島。每寫完一首詩，總要反復吟讀，走路吟，坐下也吟，在家裏讀，在外面也讀。有一次，他騎著毛驢，走在大街上，嘴裏還念念有詞地讀著，毛驢撞著人，都還不知道，後人稱他為苦吟詩人。魯迅先生總結自己是怎樣做起小說來時講道：“我做完之後，總要看兩遍。自己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀得順口。”

修改作文，出聲地讀一讀，是很有道理的。作文是“寫話”，但是，落成文字的書面語言，終究與口語不同，文章難免要“文”一點。如果只是用眼看，一些“文”過頭的地方，就會從眼底溜過，用嘴出聲地讀一讀就能覺察。因為那些“文”過了頭的語句，必定讀著拗口、聽來彆扭。分析起來，或是詞不達意，或是語法有誤，或是缺字少詞。按照規範的語言要求，把拗口的地方改過來，文章就通了。如此看來，作文寫完，出聲地讀一讀，是把住作文品質“關口”的一個重要步驟。

三、自己提不出問題，請別人來批評。

修改作文，常常有這樣一種情形，就已有的水準，盡最大的努力，看呀，讀呀，依然挑不出毛病，於是，停筆不改了。其實，看不出問題，並不等於作文沒有問題，只是沒有發現問題罷了。這就要主動把作文拿給別人看，虛心聽取批評，求得幫助。建安時期的曹植，寫完詩文常常請一些朋友來提意見。他規定，不許說優點，更不許講奉承話，要多批評，挑毛病，“譏彈其文”。

曹植的做法很值得我們學習。不是有一個成語叫“當事者迷，旁觀者清”嗎？自己寫的作文，明明有問題卻發現不了，明明是毛病，卻十分欣賞，這就叫“當事者迷”。找幾個同學來評議，他們沒有偏見，文章不足之處清清

楚楚，能給你一一找出，這就叫“旁觀者清”。別人的意見，自己不同意也不要緊，可以展開討論，你講你的“道”，他說他的“理”，通過爭辯，辨明瞭作文的道理，這不是一件好事嗎？所以，修改作文找不出毛病的時候，就找幾個人來“橫挑鼻子豎挑眼”，那麼，你就能清醒地發現：“啊呀，作文的毛病還不少呢！”四、過一段時間再改是發現問題的辦法。

你有這樣的體會嗎？一篇作文完成後，盡了最大的努力修改，實在找不出毛病了，老師評的成績也不錯，可是放一段時間，再拿出來看看，就會發現還有不足之處，需要修改。這是什麼道理呢？

寫作文，無論記敘還是議論，都表明作者對某一個問題或某一個事物的認識。人的認識深度，必然要受當時的思想水準和客觀條件的限制。過一段時間，讀了一些書，看了一些電影，參加了一些活動，對先前作文所寫的內容，產生了新的認識，再回頭看那篇認為沒有毛病的作文，就會發現問題而感到不滿足了。這就自然產生要修改的願望。

有一個同學，每到學期末，總要對一個學期的作文進行總結。對每一篇作文的優點和缺點都要認真地再做一次分析，然後根據新發現的問題，再進行一次修改。由於他堅持採用“過一段時間再修改”的方法，作文有了顯著的進步。

五、與範文比較，有助於發現問題。

好動腦筋的同學，善於同範文比較發現自己作文的問題。比如寫了一篇記一件事的作文，便閱讀魯迅先生的《一件小事》，發現自己記事寫人的不足；寫了一篇描寫一件工藝品的作文，便閱讀魏學涒的《核舟記》，發現自己狀物的毛病。“有比較，才有鑒別”，所選用的範文很有針對性，這就能從比較中，找出自己作文的問題，產生一種相形見絀之感。

六、認真領會老師的批語。

老師的批語一般有兩類：一類是寫在作文後面的尾批，這是對全篇作文所做的簡明而全面的分析，有哪些優點，有哪些不足，應如何改進。一類是寫在作文紙兩旁的眉批，這是對文章某一局部的意見，寫得好，給予肯定，寫得不好，指明原因。有一些病句，老師用紅筆標明，引起同學注意。

認真閱讀老師的批語，就仿佛聽見老師站在你的面前直接對你講述：這個地方寫得不具體，應當從多方面去形容；這句話不通順，要更換一個詞語；這一段重複，可以刪去⋯⋯認真領會老師的批語，可以幫助我們發現作文的問題。

以上講了六種發現作文問題的方法。在修改作文的過程中，掌握正確的方法，有助於發現作文的問題。但是，不斷提高認識水準，擴大知識面，對於發現作文的問題，有更為重要的作用。認識水準提高了，知識面擴大了，就可以站得高。居高臨下，再看自己的作文，就容易發現作文的問題。因此，不能忽視從這一方面去努力。既注意在修改作文的過程中掌握正確的方法，又能從提高認識水準、擴大知識面方面去努力，那麼，就可以逐步培養較強的發現作文問題的能力。

怎樣消滅錯別字？

據說，古代有這樣一件事。

一個知縣很愛吃枇杷，有人給他買了一筐，並派人先送去一封信，上面寫道：“敬奉琵琶一筐，望祈笑納。”

知縣看了很奇怪：“為什麼要送我一筐彈奏的琵琶呢？”等到東西送來，卻是一筐能吃的鮮枇杷。知縣笑了，順口吟了兩句詩：“枇杷不是此琵琶，只恨當年識字差。”一個客人在旁邊接著說了兩句：“若使琵琶能結果，滿城簫管盡開花。”

琵琶當然是不能開花結果的，這幾句詩是在諷刺那個寫錯別字的人。

其實，這樣的笑話在一些同學的作文本中也有，如把“進行調查”寫成“進行吊查”，把“睡火炕”寫成“睡火坑”，把“老師”寫成“老帥”等等。這是一個應當引起嚴重注意的問題。

我們寫作文，就是要用語言文字來表情達意，以相互交流思想。如果一篇作文，錯別字連篇，那還怎麼能準確表達思想，使別人瞭解呢？所以，要把一篇作文寫好，一定要正確使用祖國的語言文字，這就要把消滅錯別字當做一件重要的工作，認真對待。

為了幫助少年朋友更好地消滅錯別字，有必要瞭解一下我國漢字的特點。

字數多，這是漢字的一個特點。我國最早的一部字典，東漢的《說文解字》，搜集了九千三百五十三個字。清朝編寫的《康熙字典》搜集了四萬七千零三十五個字，這還沒有收全，漢字的總數估計有五六萬之多。漢字不僅字數多，而且每一個字的筆劃也多，這是漢字第二個特點。漢字簡化以前，有的筆劃多達三、四十劃，簡化以後的漢字，二十劃以上的仍然不少。漢字還有一個特點，每一個字有一個讀音，有的字還是一字多音。比如，“宿”，寫做“宿舍”，就讀 s ù，如果寫成“住一宿”，就讀 xiū。同時，還要看到，我國的漢字是複雜的表義文字，每一個字都有特有的字形、字音、字義。由於漢字的這種複雜性，給學習漢字帶來了一定的困難。如果不按照漢字的特點學習，就容易產生錯別字。通常，出現錯別字有以下幾種情況：一、字形掌握不準確而寫錯字。

1. 增減筆劃。 例如：把“隆重”寫成“（■）重”； 把“染色”寫成“（■）色”； 把“或者”寫成“（■）者”。
2. 字形混淆。 例如：把“針灸”寫成“針（炎）”； 把“悲哀”寫成“悲（衷）”； 把“崇高”寫成“（祟）高”。 二、字音相同，而寫成別字。
3. 字形相似的同音字混淆。 例如：把“鍛煉”寫成“鍛（練）”； 把“珊瑚”寫成“珊（蝴）”； 把“灰心”寫成“（恢）心”。2.字形不同的同音字混淆。 例如：把“帶頭”寫成“（代）頭”；

把“已經”寫成“（以）經”；

把“刻苦”寫成“（克）苦”。三、字義不懂寫成錯別字。

例如：把“病入膏肓”寫成“病入膏（盲）”，不懂“膏肓”是心膈之間而誤用了“盲”字。

把“肆無忌憚”寫成“肆無忌（彈）”，不懂“憚”是“怕”的意思，誤用“彈”字。

把“亡羊補牢”寫成“王羊補牢”，不懂“亡”是“逃跑”的意思，誤用“王”字。針對上述產生錯別字的幾種情況，可以採用以下方法。來消滅錯別字。

一、牢固掌握正確的字形，消滅錯別字。

我們在學習中都有這樣的體會，第一次識記的生字，如果學得扎實，記得牢靠，一般說，這個字以後是不會寫錯的。而第一次學生字，就記錯了字形，以後儘管加以糾正，還會寫錯。所以，消滅錯別字的根本方法，是要認真學好每一個生字，牢固地掌握正確的字形。每學一個生字，一筆一劃，一點一撇，都要看清寫准。既不能缺胳膊短腿，也不許添枝加葉，特別是一些筆劃繁多的字，更要細緻認真。

養成查字典的習慣，這對消滅錯別字很有好處。作文遇到不會寫的字，不要想當然地胡寫亂猜，翻開字典，學會了再寫。就是一些學過的字，自己感到沒有把握，也不要信手寫個“大概其”。查查字典，搞清楚了再寫。如能有這樣認真的態度學字寫字，錯別字自然是能夠杜絕的。

二、利用漢字造字的原理，消滅錯別字。

在漢字之中，大約有百分之七十的字是形聲字。這類字，一部分表示字音，另一部分表示字義。例如：“蜻”、“清”。“青”，是這兩個字的字音，而“蟲”、“氵”分別表明這兩個字的字義。

根據形聲字的特點，可以區別字形相近的字，避免出現錯誤。

例如：樹梢捎信“樹梢”的“梢”，是樹木上的一部分，偏旁用“木”。“捎信”的“捎”，表示用手傳遞，用“扌”旁。因此，不能把“樹梢”寫成“樹（捎）”，把“捎信”寫成“（梢）信”。

三、通過比較，抓住特點，消滅錯別字。

有一些漢字，字形相似，只有細微的差別，十分容易混淆，稍一疏忽，就可能把字寫錯。運用比較的方法，找出它們的相同之處與不同之處，抓住特點，是避免把這一類字寫錯的好方法。例一：已（yǐ，半封口）

己（jǐ，不封口）

巳（s ì，封口）

例二：戍（sh ù，中間是一點）

戊（w ù，中間是空心）

戌（xū，中間是一橫）

四、通過組詞，理解字義，消滅錯別字。

由於字義不懂而寫成錯別字，解決這一類的問題，就要在理解字義上努力，然而，孤立地理解字義，往往是記不牢的。如果把容易寫錯的字用來組詞，把字義和詞義結合起來理解，效果就好多了。

例一：堅堅固艱艱苦經過組詞，深入理解到“堅”字是硬的意思，“艱”字是“難”的意思。這樣就不會把“堅固”寫成“（艱）固”，“艱苦”寫成“（堅）苦”。

例二：常經常長長久通過組詞，確切地瞭解“常”表示不變的意思，“長”表示時間長久的意思。這樣就不會把“經常”寫成“經（長）”，“長久”寫成“（常）久”了。以上介紹了四種消滅錯別字的方法。其實消滅錯別字的方法豈止這四種？據我瞭解，有一個同學，他訂了一個搜集錯別字的小本本，把自己作文中出現的錯別字抄下來，加以訂正，每個字按照正確的寫法寫五遍，他還經常翻閱這個小本本，防止回生。以後，在他的作文中，很少出現錯別字了。這個同學消滅錯別字的方法很好。還有一個小隊，在小隊長的帶領下，隔一段時間，把大家作文本裏的錯別字集中起來，搞一次消滅錯別字的比賽，這對消滅錯別字起到了很好的作用。這也是一個值得提倡的方法。

有悠久歷史的漢字，在我國社會生活中的各個方面有巨大的影響，它對增進我國人民與世界人民的友誼、加強文化科學交流也有著重要的作用。因此，我們一定要克服困難，努力學習，正確掌握祖國的語言文字。少年朋友們，希望你們能創造出更多、更有效的消滅錯別字的方法，為正確、健康地運用祖國的語言文字而努力！

作文的標點符號是可有可無的嗎？

有一些少年朋友，作文很不重視標點符號。他們認為，只要把作文寫得棒棒的，標點符號算什麼？可有可無。寫作文，標點符號當真是可有可無的嗎？咱們先來講個笑話。

從前，有一個非常自私的人，一天，家裏來了客人，恰巧天下起雨來，客人便坐著不走了。自私的主人想了一個逐客的主意，他在一張紙條上寫了十個字：下雨天留客天留人不留。寫完，把紙條貼在牆上給客人看。誰知客人看了紙條，反而更安然地呆在他家了。自私的主人就責問客人：“你看了我寫的紙條怎麼還不走？”客人驚訝地說：“你寫的這個紙條不是要留客的嗎？”原來，主人的意思是：“下雨天留客，天留，人不留。”而客人把紙條上的字讀成：“下雨天，留客天，留人不？留！”哈！客人的理解與主人的原意是猴吃麻花——滿擰。

這則笑話說明，作文不注意運用標點符號就不能準確地表情達意，以至發生誤會。這樣的事，在同學們的作文中，也是常常發生的。

比如，有一個同學在《記運動會》的作文中，寫了這樣一句話。

一千米賽跑到了最後衝刺階段，突然跑在最前面的王非，用力過猛，摔倒在跑道上。

從這句話的上下文看，句中的“突然”是表示王非在跑步行列中的位置在一瞬間起了變化，從後面到了最前面。然而事實卻是，王非起跑後始終都跑在最前面，“突然”是表示他的摔倒出乎意料。這篇作文的作者也是這個意思，但是沒有表達清楚。這是什麼原因呢？標點符號用錯了。如果在“突然”後面加上一個逗號，而把“王非”後面的逗號去掉，改成：

突然，跑在最前面的王非用力過猛，摔倒在跑道上。

這樣一改，就不會產生與事實不符的表達了。看！一個標點符號的位置前後變一變，就會產生兩種完全不同的表達效果，能說標點符號對於寫好作文是可有可無的嗎？

正是因為標點符號對於作文的意義十分重要，許多著名的文學家在寫作的時候，對每一個標點符號的使用都要經過認真的錘煉。英國有一個著名的文學家，叫王爾德。一天，他在家裏舉行宴會。許多賓客來了，卻沒有見主人。等了許久，才見王爾德急急忙忙從裏面跑到客廳。客人問他：“你到哪里去了。”王爾德回答說：“在校閱一篇我寫的詩稿。”客人又問：“你在屋裏這麼久，一定作了不少工作吧。”王爾德說：“我作了一件極其重大的工作，刪去了一個逗號，但經過反復思考，我又把它加進去了。”一個大作家，為一個小小的逗號，竟下了這麼大的功夫，可見標點符號對於作文有多麼重要的作用。

那麼，確切地說，標點符號有什麼作用呢？

標點符號有兩個作用。一是表示語言自然的停頓。人們說話，是不會一口氣不間斷地說下去的，要一句一句地說。一句話的意思講完了，停頓的時間長一點；一個意思沒講完，停頓的時間就可以短一點；如果是講到幾個並列的事物，停頓的時間就更短。這種說話的停頓，在書面語言中就要靠標點符號來表示。意思講完了，用句號；意思沒講完，用逗號；並列的事物之間，用頓號。

標點符號還有一個作用，有助於表達思想感情。人們說話，是有感情的，隨著感情的發展，聲調會有抑揚頓挫的變化，還要表現喜、怒、哀、樂、驚歎、疑問等不同語氣。這種說話的聲調和語氣，在作文裏，也要借助於標點符號。例如，有強烈感情的一句話，要用嘆號；表示疑問的語氣，要用問號；呼叫時的長音，要用破折號；說話時表示強調的地方，用著重號；表示斷斷續續的語氣，用省略號。

由於標點符號具有上述作用，作文恰當地運用標點符號，不僅可以使語言有節奏，敘述有條理，而且，也可以使文章為之增色。語文課本中選學的名篇，都是運用標點符號的典範。比如，魯迅先生的《從百草園到三味書屋》，有一段回憶長媽媽講美女蛇的故事，標點符號運用得十分妥帖。

長媽媽曾經講給我一個故事聽：先前，有一個讀書人住在古廟裏用功，晚間，在院子裏納涼的時候，突然聽到有人在叫他。答應著，四面看時，卻見一個美女的臉露在牆頭上，向他一笑，隱去了。他很高興；但竟給那走來夜談的老和尚識破了機關。說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了；這是人首蛇身的怪物，能喚人名，倘一答應，夜間便要來吃這人的肉的。他自然嚇得要死，而那老和尚卻道無妨，給他一個小盒子，說只要放在枕邊，便可高枕而臥。他雖然照樣辦，卻總是睡不著，——當然睡不著的。到半夜，果然來了，沙沙沙！門外像是風雨聲。他正抖作一團時，卻聽得

豁的一聲，一道金光從枕邊飛出，外面便什麼聲音也沒有了，那金光也就飛回來，斂在盒子裏。後來呢？後來，老和尚說，這是飛蜈蚣，它能吸蛇的腦髓，美女蛇就被它治死了。

在這一段文字中，句號、逗號、冒號、分號自然地把句子斷開，敘述有節奏；嘆號、問號、破折號的運用，增強了敘述的語氣，很有感情。讀了這段文章，好象使人感覺是自己在聽長媽媽娓娓動聽地講故事。這樣的表達效果，固然主要在於遣詞造句的功用。但是，魯迅先生對於標點符號的錘煉，也不能不說是一個重要因素。

以上講的是標點符號的功用。下面，再講怎樣學習使用標點符號。

一、認真學習關於標點符號的基礎知識，牢固掌握每一種標點符號的形狀及用法。同學們可以製作一張學習標點符號的卡片，卡片上繪製一個標明名稱、形狀、用法等專案的圖表，把每一種標點符號逐項一一填寫清楚。經常翻翻這張簡明的卡片，可以幫助記憶。

二、認真學習語法知識，有助於正確使用標點符號。例如，掌握了關於句子結構的知識，可以從分析句子成份入手，判斷一句話的意思是否講完，從而正確使用句號、逗號，不至於發生句逗不分的錯誤。再如掌握了複句中關於並列複句的知識，就可以正確運用分號，而不會把該用分號的地方寫成了句號。總之，認真學習語法，對於正確運用標點符號是有好處的。

三、要養成自覺運用標點符號的習慣。不僅作文課上寫作文注意運用標點符號，就是寫日記、寫信、寫假條以及完成各科書面作業，也都要正確運用標點符號。同時，還要養成一邊作文一邊書寫標點符號的習慣，不要寫完了作文，最後再補充。

四、要注意標點符號的書寫及格式。標點符號要書寫規範，寫得不規範，會發生混淆。句號要畫個小圓圈（。），逗號象個小蝌蚪（，），頓號筆尖要向下頓（、），冒號是上下兩個小圓點（：），每一個標點符號都要力求書寫規範。

使用標點符號還要注意格式。一般一個標點符號占一個格，寫在空格的左下方。省略號、破折號占兩格。一行字寫完，沒有空格了，又恰巧需要使用標點符號，就把標點符號寫在這一行最後一個字的右下方，不要寫在下面一行第一格內。

正確使用標點符號，對於寫好作文具有重要作用，它是作文的有機組成部分，決不是可有可無的東西。最後，我想用文學家郭沫若同志的話，來引起那些認為標點符號可有可無的少年朋友的注意：“標點一定要恰當。標點好象一個人的五官，不能因為它不是字就看得無足輕重，”寫文章也要在“標點上下苦功錘煉”。

學習語法修辭對學作文有用嗎？

大概是和學習課文相比，學習語法修辭比較抽象、枯燥，一些同學對學習語法修辭知識很不感興趣。他們還有一種“理論”：“什麼名詞動詞，主語謂語，擬人誇張，學這些東西有什麼用？歷史上的文學家哪個學過語法修辭，文章不是一樣寫得漂亮？”在少年朋友中有這種想法的人，還不少哩！

學習語法修辭當真對寫作文沒用嗎？

我想，讓我們從實際出發，舉幾個作文的例子，來討論這個問題。

例一：我們要遵守黨的教育方針，做一個德智體全面發展的三好學生。

這句話不通，“遵守”和“方針”搭配，不合乎語言的習慣。“遵守”可以和“紀律”搭配，“方針”要和“貫徹”搭配，這句話應當改成“我們要貫徹黨的教育方針⋯⋯”。

例二：我們不但要努力學習，而且還要加強課外閱讀，擴大知識面。

初看，這句話似乎沒有毛病，可是仔細一讀，就會發現問題。關連詞“不但⋯⋯而且”是表示遞進關係，可是從這句話的內容看，並沒有一層進於一層的意思，因為努力“搞好學習”，就包括了“課外閱讀”。如果把第一個分句限制為課內的學習，改成“我們不但要搞好課內的學習，而且還要加強課外閱讀⋯⋯”，就語氣貫通了。

例三：同學們的熱情鼓勵給了力量。

這句話的毛病是句子成份不全，“同學們的鼓勵”給了誰“力量”呢？不明確，加上一個“我”就清楚了。“我”和“力量”在這個句子裏都是賓語，是雙賓語，缺一個賓語“我”，句子就不完整了。

以上三例都是由於用詞造句有毛病，使得句子不通順。而用詞造句，句子結構部屬於語法方面的問題，如果學一點語法知識，瞭解用詞造句的規律，熟練掌握句子的結構，那麼，作文就可以避免這些錯誤的。

這講的是語法，下麵再談談修辭。例一：他長著一副微黑透紅的臉膛，高高的個兒，站在那兒，像秋天田野裏一株紅高粱那樣淳樸可愛。

（魏巍：《誰是最可愛的人》）這是打比方，用“秋天田野裏的紅高粱”比喻志願軍戰士淳樸的形象，給人以鮮明、生動的感受，這樣寫，表達效果好。這種打比方的寫法，修辭學叫做“比喻”。例二：單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這裏低唱，蟋蟀在這裏彈琴⋯⋯

（魯迅：《從百草園到三味書屋》）“彈琴”、“低唱”，是描寫人的詞語，用來形容小動物，寫得生動形象，充分表達了兒童喜愛大自然的心情。這種把小動物人格化的寫法，修辭學叫做“擬人”。

例三：一跑，就喘不過氣來，而且嘴唇發焦，明明心裏不渴，也見水就想喝。不跑呢？那毒花花的太陽把手和脊背都要曬裂。

（老舍：《在烈日和暴雨下》）毒花花的太陽，曬得手和脊背十分難受，這在炎熱的季節，是常有的事。但是把手和脊背“曬裂”是不可能的。這種把事實誇大了的寫法，修辭學叫做“誇張”。這句話通過誇張，突出了炎熱給人帶來的痛苦。

以上三例說明，恰當地運用比喻、擬人、誇張等寫法，增強了表達的效果，可以把一個意思寫得具體、鮮明、生動。足見學習修辭方法，對於克服語言乾癟的毛病是很有好處的。

綜上所述，我們認識到：學習語法，可以解決作文造句通不通的問題；學習修辭，可以解決表情達意的效果好不好的問題。由此看來，為了寫好作文，還一定要學習語法修辭哩！

講到這裏，也許有的少年朋友會說，施耐庵沒有學過語法，《水滸傳》不是句句通順嗎？吳承恩沒有學過修辭，孫大聖不是也寫得十分生動嗎？不錯，施耐庵、吳承恩確實沒有系統學過語法修辭理論，那時，還沒有完整地形成語法修辭這門科學。但是，我敢說，施耐庵和吳承恩是懂得語法修辭的，他們在長期運用語言的實踐中，不斷地總結研究，詞與詞應當怎樣搭配，句子怎樣寫才完整，人物性格怎樣刻畫才感人，思想感情怎樣表達效果才好。可以說，施耐庵、吳承恩雖然沒有讀過語法修辭一類的書，他們實際上已經熟練地掌握語法修辭的規律。今天，語言學家從語言實踐中，總結出語言的規律，產生了語法修辭這門科學。同學們就可以不必象施耐庵、吳承恩那樣，自個兒在語言實踐中去琢磨、摸索了。在學習語法修辭過程中，要注意以下幾個問題：

首先要把概念搞清。什麼是實詞、虛詞；什麼是主語、謂語；什麼是單句、複句；什麼是擬人、比喻；要有準確科學的理解，認識正確才能使用無誤。其次，學習語法修辭理論要聯繫實例，語法修辭規律是從大量語言現象中總結出來的理論，要牢固掌握每一個概念，一定要聯繫語言的實例學習，實例聯繫得越多，概念理解得越清楚，自然也就記得越牢固，而且記住的不是一條條死知識，是經過實例驗證的道理。

學習語法修辭更重要的一點是，要學以致用。語法修辭不能不學，但是，也不宜摳得太細，更不要鑽牛角尖。我們掌握了最基本的道理以後，重要的問題在於使用。在使用過程中仔細琢磨句子怎樣才能寫得通順，感情怎樣表達效果好，在使用中進一步理解語法修辭的理論，這樣才能把語法修辭學活。