自在老師解說:帶「兮」字的楚辭體詩歌
本文原是自在老師在「知識+」回答之題,原題為:
「風蕭蕭兮易水寒」
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1609082207385
易水歌是詩?詞?曲?古詩?
是哪一種快告訴我
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為便知識搜尋,以利有心學習的學人,自在老師將原題所答,整理一番,重訂明確標題,發表為文,供大眾學習之參考。
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一般人對於中國文學體裁的認識,大別為散文與韻文。對韻文的認識,一般認知的為:詩、詞、曲、賦、古體詩、近體詩等。整言的為詩,長短句的為詞曲,格律嚴謹的是近體詩,格律自由的是古體詩──這是一般的認知。
因為上述文學體裁,寫作者眾,文學作品多,在歸類上,十分明確,易於了解。
有一種「詩」,看起來像「詩」,卻又與一般認知的「詩」不同,句子中間或句尾帶有一個「兮」字的,這究竟是什麼詩體呢?
常見到有人問。關於這個問題,自在老師在此簡要解說一番!
【簡答】
易水歌:「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」
是「楚辭體」詩歌!
看到中間有個「兮」字的,可以判斷就是「楚辭體」詩歌!
【解說】
「楚辭體」解說:
一、由來:
1.「楚辭」一詞,有兩種涵意:
一是指「文體」;
二是指書名,為楚文化的詩歌總集,集有屈原、宋玉、景差、賈誼、淮南小山、東方朔...等人作品。
後代之文學研究者,為區別二者起見,遂將「楚辭」這種文體稱為「楚辭體」。
2.「楚辭體」源於戰國時候的《楚辭》。《楚辭》是戰國時代楚國文學的代表,與《詩經》並列而為我國南北詩歌文學的代表。
《楚辭》代表南方文學,詩歌的思想內容與文學形式,都充滿了南方文化的特色和風格。
《楚辭》的文字,亦即詩句的最大特徵,就是「兮」字的普遍運用。
例如:
1.屈原《離騷》
「帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降;……」
2.屈原《九歌》:
九歌(一)
〈東皇太一〉:
「吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;
撫長劍兮玉珥,謬鏘鳴兮琳瑯;……」
3.雖然「兮」字的運用並不是楚辭才有,《詩經》也常見,例如:
《詩經·衛風·碩人》 :
「手如柔荑,膚如凝脂,領如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮!美目盼兮!」
但「兮」字的運用在《楚辭》中確實是更為廣泛的。因此,後代文學研究學家,就將這種帶有「兮」字的詩句,稱為「楚辭式」或「楚辭體」了。
二、詩例:
1.除了出自《史記·刺客列傳》荊軻唱的──
「風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還!」
2.還有漢高祖劉邦的〈大風歌〉:
「大風起兮雲飛揚,威加海內兮歸故鄉,安得猛士兮守四方。」
3.項羽〈垓下歌〉:
「力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!」
三、對後代的影響:
「楚辭體」詩歌對後代文學的影響,可以從辭賦的演變中看出。從漢賦、魏晉時期的駢賦,一直到宋朝的散文賦,都或多或少的穿插了「楚辭體」的詩句。例如:
1.漢‧枚乘〈七發〉:
「麥秀蘄兮雉朝飛,向虛壑兮背槁槐……」
2.東漢末‧王粲〈登樓賦〉:
「登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂。覽斯宇之所處兮,實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮, 倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流……」
3.宋‧蘇軾〈赤壁賦〉:
「桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮于懷,望美人兮天一方。」
等等。
四、結論
一般見到這種帶有「兮」字的詩句,便可以判斷為「楚辭體」詩歌或詩句了。
五、餘說─其他韻文
中國文學的韻文,除了上述的詩、詞、曲、賦、古體詩、近體詩、楚辭體詩歌之外,還有箴、銘、頌之類的,是屬於記述、歌頌或說理性質的韻文,為便於記誦與流傳,這類文字,遂採用韻文的方式為之,例如常見的《千字文》、《三字經》、東漢崔瑗的〈座右銘〉或其他墓誌銘等。
自在老師 解說2009/8/22
參考資料:據《中國文學發展史》、《新譯楚辭讀本》(三民書局)綜合整理。
「楚辭體」參考資料,供學人參考:
http://baike.baidu.com/view/141844.htm


